Короткая лекция уже разрекламирована Калаказо и о. Филиппом. Отвлекаясь от несколько одиозной личности автора и говоря лишь о сути, не могу не признать справедливости всего сказанного. Очень полезно посмотреть лицам с ПГМ. Далее приведу несколько уточнений.
1) Сегодня речь идет уже не только о каноническом, но и сакраментальном коллапсе благодаря невиданному ранее новому "политико-евхаристическому богословию" Гундяева, когда по чисто политическим мотивам раздирают Христа евхаристически уже и среди православных (а не инославных).
2) Достойной наследницей Византии по "симфонии" с властями явилась Россия. Можно сказать, что петровская синодальная система - вершина такой "симфонии". Советская Церковь следовала той же парадигме. Постсоветская РПЦ - это нечто новое в истории, когда Церковь вроде бы формально стала независимой от гос-ва, но на самом деле не столь видимые "скрепы" не менее сильны благодаря контролю со стороны ФСБ (весь компромат в силе) и господдержке на всех уровнях, даже вопреки Конституции. Тем самым, наследие Византии сыграло злую шутку: "имперский путь" оказался в итоге тупиковым. Отсюда неизебжны этнофилетизм и "симфония" во всех православных Церквах, где Церкви встроены так или иначе в госсистему (на значительную часть "свободных" Церквей претендует КНП по принципу экстерриториальности).
3) Архим. Феогност видит два выхода из тупика. Первый - создание некоего всеправославного центра. Но мы видели, что вышло с Критским собором. И Пушков совершенно прав, что местные интересы Церквей никогда не дадут создать нечто близкое к евангельским идеалам. Второй - "внутренняя эмиграция" или "канонический пофигизм". Но есть и третий путь, о котором Пушков умолчал, поскольку этот путь еще менее реален, нежели первый (хотя только он, на самом деле, являлся бы выходом из многовекого тупика и православного коллапса), - добровольное признание примата Римского Папы.
4) В итоге для мирового православия нет никакого выхода. С падением "третьего Рима" четвертому не бывать, и крушение Империи в 1917 (и при падении СССР) вызывает постепенный коллапс всего Православия. Это исторически неизбежно. То, что сейчас происходит с "истинно-православными Церквами", ожидает и мировое православие, пусть на макроуровнях отдельных государств. В итоге это дробление может дойти и до древнего принципа, что Церковь - это местный епископ. Только о "единой" Церкви Символа веры придется забыть.
1) Сегодня речь идет уже не только о каноническом, но и сакраментальном коллапсе благодаря невиданному ранее новому "политико-евхаристическому богословию" Гундяева, когда по чисто политическим мотивам раздирают Христа евхаристически уже и среди православных (а не инославных).
2) Достойной наследницей Византии по "симфонии" с властями явилась Россия. Можно сказать, что петровская синодальная система - вершина такой "симфонии". Советская Церковь следовала той же парадигме. Постсоветская РПЦ - это нечто новое в истории, когда Церковь вроде бы формально стала независимой от гос-ва, но на самом деле не столь видимые "скрепы" не менее сильны благодаря контролю со стороны ФСБ (весь компромат в силе) и господдержке на всех уровнях, даже вопреки Конституции. Тем самым, наследие Византии сыграло злую шутку: "имперский путь" оказался в итоге тупиковым. Отсюда неизебжны этнофилетизм и "симфония" во всех православных Церквах, где Церкви встроены так или иначе в госсистему (на значительную часть "свободных" Церквей претендует КНП по принципу экстерриториальности).
3) Архим. Феогност видит два выхода из тупика. Первый - создание некоего всеправославного центра. Но мы видели, что вышло с Критским собором. И Пушков совершенно прав, что местные интересы Церквей никогда не дадут создать нечто близкое к евангельским идеалам. Второй - "внутренняя эмиграция" или "канонический пофигизм". Но есть и третий путь, о котором Пушков умолчал, поскольку этот путь еще менее реален, нежели первый (хотя только он, на самом деле, являлся бы выходом из многовекого тупика и православного коллапса), - добровольное признание примата Римского Папы.
4) В итоге для мирового православия нет никакого выхода. С падением "третьего Рима" четвертому не бывать, и крушение Империи в 1917 (и при падении СССР) вызывает постепенный коллапс всего Православия. Это исторически неизбежно. То, что сейчас происходит с "истинно-православными Церквами", ожидает и мировое православие, пусть на макроуровнях отдельных государств. В итоге это дробление может дойти и до древнего принципа, что Церковь - это местный епископ. Только о "единой" Церкви Символа веры придется забыть.
no subject
Date: 2019-11-19 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 11:45 am (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 09:58 am (UTC)В смысле - переход в католичество? Ну, так это выход не из "коллапса", а из самого православия)
no subject
Date: 2019-11-19 11:47 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-19 10:24 am (UTC)С развитием соцсетей исторически скоро даже православие переместится в инет.
По крайней мере, не-пгмнутая часть конфессии, пусть последней из всех конфессий, но тоже переместится.
А в инете будут совершенно иные формы взаимодействия.
no subject
Date: 2019-11-19 11:46 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-19 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 11:54 am (UTC)Все не так, ребята...
А как вы хотите? Православие это слегка, косметически христианизированное язычество. Его теология - это языческий неоплатонизм, а его ритуалика - это языческие мистерии.
Соответственны и плоды этого древа. Языческая эллинистическая религия - это религия не личная, но полисная, политическая. И православие/католицизм такие же сервильные любой власти и без нее жить не могут. Языческая религия иерархична и бюрократична, и православие такое же. Язычество мистериально - и православие не мыслит себя без мистерий и касты жрецов/клириков.
Вы переселите православную религию хоть на Марс или в Интернет - и там рано или поздно она превратится в РПЦ или Ватикан.
Откуда возникает протестантизм - он возникает после чтения Библии, особенно посланий Павла, которые камня на камне не оставляют от православия и его брата-близнеца католицизма.
no subject
Date: 2019-11-19 12:01 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-19 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 01:59 pm (UTC)Посмотрите сначала на старом сайте Портала Богослов.ру, его восстановили как архив, там есть первые номера новой серии БВ. Если не найдете - дайте снова знать, я просмотрю все номера.
no subject
Date: 2019-11-19 02:57 pm (UTC)Пушков об этом умолчал не потому, что этот путь менее реален, но потому что он бессмысленный, а может быть даже вредный. Пушкову ценно его греческое "Вселенское Православие", а подчинение папству для этой конфессии смерти подобно. Чтобы сохранить от дальнейшей деградации т.н. "Вселенское Православие" достаточно подчинение всей этой конфессии Константинопольской кафедре. Т.е. константинопольского "вселенского" нужно сделать своим конфессиональным папой. И конфессия будет сохранена, и порядок будет.
Но проще всего - выгнать РПЦ из греческого "Вселенского Православия" и на ее место признать канонической Русской Церковью какую-нибудь из альтернативных "православных" русских юрисдикций. Вот как в Украине. Чтоб главной "Православной Церкви в России" был митрополит, поминающий своего константинопольского патриарха. Убрав РПЦ с ее неоимперскими амбициями, всех остальных "православных" легко можно будет привести к единству под началом Константинополя.
no subject
Date: 2019-11-19 03:16 pm (UTC)Если РПЦ продолжит нынешний курс, то Ваш сценарий может даже воплотиться в жизнь (РПЦ на обочине) ;) Ну а если и Эрефия развалится в обозримом времени (уже сделаны первые шаги по отдаче ее территорий Китаю) - тогда ничто не помешает КНП стать на место Римского Папы.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-19 05:37 pm (UTC)Иг. П. М.
no subject
Date: 2019-11-19 05:41 pm (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2019-11-19 07:32 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-19 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2019-11-19 07:07 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-21 02:20 pm (UTC)http://eirl.pstgu.ru/ecclesiology-section/ideya-pervenstva-v-tserkvi-v-istorii-i-bogoslovii
no subject
Date: 2019-11-21 03:35 pm (UTC)no subject
Date: 2019-12-12 03:12 pm (UTC)Ну, конечно, не начать с перехода на личность – не по-дунаевски. ладно, не стану Вам уподобляться и давать Вам оценки.
1. ВСЕ-ТАКИ на офф.уровне пока что идет только о разрыве общения, а не о непризнании таинств (см. https://youtu.be/wqGFSFdDF38 ). Т.е. пока что Церкви признают друг друга.
2. Экстерриториальность на самом деле служит тоже воплощением чьих-то политических замыслов – экстерриториальности США, их космополитизму. увы, всюду гайки церковных структур завинчены гаечным ключом политики.
3. А смысл? во-первых, в самом папстве сегодня все трещит по-швам и децентрализация вовсю набирает силу. Во-вторых, тот швах с пачамамами и мессами для геев, который мы там сегодня наблюдаем, заставляет иммунную систему христианства нажать на тормоз и не идти на слияние с таким папством. В третьих, любое институциональное единство, продавленное сверху кем бы то ни было, не буде реальным выражением единства веры и благочестия христиан, т.е. будет фиктивным.
4. Я думаю, что мы с Вами просто по-разному понимаем текст Символа. Церковь остается единой, причем видимо – видимыми знаками единства являются Писание, Крещение, Апостольское преемство священства, Евхаристия. Это – знаки органического единства (как бы на уровне ДНК), даже если мы имеем институциональный разброд. И, кстати, о модели «Церковь = община во главе с епископом» я тоже уже говорил и писал несколько раз. Т.е. даже в случае уморительного разногласия в случае наличия сакраментальной идентичности остается глубинное единство – единство бытийное, хотя и не выраженное экзистенциально.
Видели мой ответ г-ну Чернявскому?
https://abbatus-mozdok.livejournal.com/1357788.html
no subject
Date: 2019-12-12 03:30 pm (UTC)По поводу неведения Христа. Безотносительно к Чернявскому - отцов и в самом деле напрягало неведение Христа (по человечеству), так что им проще было бы объяснить это неведение "икономией". Но по сути - либо Христос действительно не знал, либо обманывал (оба варианта "неправославны"). "Безопасно" совместить ведение и неведение невозможно (это еще хуже, чем две воли). И это имело фатальный результат для хр-ва (о чем Вы умалчиваете) - разрушение хилиазма (ну кроме немногих фрикнутых до сего дня).
(no subject)
From:no subject
Date: 2019-12-13 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2019-12-13 01:20 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:Время религий
Date: 2020-01-25 08:12 pm (UTC)Время религий
Date: 2020-01-27 07:13 pm (UTC)