Некоторое время назад в моем ЖЖ (и в ФБ монаха Диодора (Ларионова)) была краткая дискуссия по поводу издания «паисиевского Добротолюбия» П. Жгуном и иными учеными. Вот ссылки на эти постинги:
https://danuvius.livejournal.com/853838.htmlhttps://danuvius.livejournal.com/869264.htmlhttps://danuvius.livejournal.com/936659.htmlХарактерно, что мои записи остались без комментов — то есть никто не решился вступить в аргументированную полемику. Тем не менее, ошибочные мнения о славянском «Добротолюбии» до сих пор продолжают тиражироваться, о чем свидетельствует последняя статья О. Родионова на сайте «Монастырский вестник», повторенная на портале «Богослов.ру». Поэтому я должен сделать некоторые пояснения, так как в настоящее время обстоятельное исследование об истории славянского «Добротолюбия» готовится А. М. Пентковским.
Интерес к этой теме закономерно возник у него параллельно с исследованиями об авторе «Откровенных рассказов странника» (его доклад 1995 г. в Бозе, хотя и неопубликованный, известен и активно используется современными учеными). Поскольку я был редактором публикации ОРС А. М. Пентковского в БТ 47-48, то был в курсе и других его изысканий, которые с тех пор активно продолжились. Я посильно помогал ему в поиске литературы и библиографических справках, обсуждении некоторых гипотез, связанных с греческими авторами, он же, в свою очередь, сообщал мне о своих находках, в т. ч. архивных. (В курс своих изысканий Пентковский ввел также и монаха Диодора (Ларионова),
который допустил некоторые неточности в своем посте в ФБ.) Публикация П. Жгуном и др. якобы «паисиевского» Добротолюбия вынудила меня осторожно отреагировать, но, к сожалению, эти записи, как сейчас видно, не возымели должного результата.
В ожидаемой публикации А. М. Пентковского будет полностью исследована (с привлечением доселе неизвестных архивных источников) история возникновения славянского «Добротолюбия», начиная от общей политической ситуации, целей, заказчиков и исполнителей этого проекта, самой интриги получения рукописей, содержавших переводы Паисия, истории и текстологии этих переводов, филиации правок при подготовке московского издания 1793/99 гг., последующей истории «Добротолюбия» в России вплоть до сер. XIX в. Выводы исследования существенно уточняют и во многом изменяют стандартную картину, сложившуюся к настоящему времени. Посему призываю ученых воздержаться от тиражирования прежних мифологем до публикации нового исследования по истории «Добротолюбия». (Кстати, я не знаю ни одного возражения после выхода публикации Пентковского в БТ об авторстве ОРС - куда же подевались все эти «специалисты», годами «сидевшие» на этой теме, как оказалось - бесплодно?!)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
