Cave canem!

От 18 сентября 2020. Тут: https://ruskline.ru/analitika/2020/09/18/my_absolyutno_otkryty_k_lyuboi_korrektnoi_pravoslavnoi_diskussii
Выдержки:
+Студент не должен оказываться крайним. Когда паны ругаются, не должны у холопов чубы трещать!+

+Но могу сказать, что я с большим уважением отношусь к трудам отца Владимира [Василика] и к его учёности. И с этого года он полноценно возвращён в корпорацию: он будет преподавать два важных курса. Курс аскетики – он систематически серьёзно занимался святоотеческими творениями, в том числе связанными с аскетическим наследием. И, на мой взгляд, методологически важный курс – курс истории России.+
Это сталинисту-то Василику читать курс истории России! И отцу 6 детей - да-да, в самый раз курс аскетики. Ср. далее выпад Козлова против Митрофанова-старшего: +Тем, кто реабилитирует Власова, полезно было бы почитать Бонхёффера, чтобы понять, что такое германский нацизм.+

+Кадровые изменения пока предложены Святейшему Патриарху, они нуждаются в утверждении. У нас была вакантной должность проректора по науке. Выше мы обозначили, кого хотели бы видеть на этой должности. Далее. Полагаю, что сегодня нам не нужен человек на должность первого проректора. Должность есть в штатном расписании, но я буду предлагать оставить её вакантной... Отец Павел Великанов в случае утверждения Патриархом нашего прошения продолжит трудиться на кафедре пастырского душепопечения. Поскольку эта тема меня интересует, то я весьма тщательно буду следить за процессами, которые будут идти на кафедре. И я думаю, что мы найдём и кадровые, и методологические решения, которые позволят сделать кафедру полезной для Семинарии и для Церкви.+ Итак, наконец-то Великанов получит свое, хотя и с минимальными потерями ;) Козлов не хочет быть "козлом отпущения/Азазеля" и не будет отвечать за чужие оплошности.

+Отца Вадима мы планируем ввести в число членов ректората. Соответственное прошение подано мной Святейшему Патриарху. Мы давно знакомы с отцом Вадимом, много лет трудилисьвместе в разных духовных школах. И я очень надеюсь на его помощь, особенно в становлении научной школы Сретенской духовной семинарии. Уотца Вадима отчётливые и позитивные перспективы не только преподавательской, но и административной деятельности в нашей корпорации... Кстати, отец Вадим Леонов будет преподавать на этом профиле.+ Итак, о. Вадим восстанавливает отчасти свое прежнее положение.

+Да, мы начали подготовку к открытию Аспирантуры в Сретенской Духовной семинарии. У нас есть магистерские профили, в том числе по церковнославянскому языку. -- Аспирантура будет по определенному направлению? -- Да, исходя из магистерских профилей.+ Итак, дело Маршевой будет продолжено!

+В этом смысле, я надеюсь, что отец наместник [Иоанн Лудищев], предварительное его согласие получено, и прошение подано Святейшему Патриарху, войдёт в состав ректората Сретенской Духовной семинарии и возьмёт на себя духовно-воспитательную часть в окормлении студентов... Мы нашли с отцом Иоанном согласие по всем пунктам взаимодействия. Я убежден принципиально, что мы будем так и дальше работать.+ Еще одна значимая "протихоновская" фигура обрела былое влияние.

Смотрим интервью с Амвросием, с 48й минуты. Краткий смысл: перевод на русский с цсл не нужен, а если и делать для желающих, то не поправлять/править, а начинать с самого начала (эволюция греч. текста, история переводов и т.д.). (Кстати, я тут во многом с ректором согласен.)
Это - совершенно иная концепция, нежели у Тихона (ссылки я давал ранее). Если применить мысль Амвросия к цсл профилю Сретенки, то вывод о ненужности этого профиля сам собой напрашивается. Но уничтожить профиль и уволить Маршеву - кишка тонка. Так и будут колупаться и толочь воду в сите.

На Сретенке крест, это понятно - но поставившим этот крест вряд ли поздоровится при случае (если Тихон станет Вторым).
Теперь замена Сретенке - база в Псково-Печерском монастыре, под формальным прикрытием СПбДА (там ректор - свой человек), покамест заочный бакалавриат. Уже есть ряд публикаций в инете по этой теме. Подробнее см., напр., в этом видео. Даже подземный храм будет выстроен (как аналог пещерам?), "ученый городок" вместо детского лагеря.

Некураев прочит Амвросию чувашскую кафедру. По сравнению с Евгением (Решетниковым), ждавшим реальную (не МДАшную) кафедру очень долго, - не так уж и плохо. Вопрос лишь в том - а кого назначат на место Амвросия? И станет ли кто "козлом отпущения" за явные просчеты?
Весь постинг Некураева:
( Read more... )

К истории вопроса: заседание Уч. совета 13 февраля 2020 (то самое, на котором не было поставлено множество актуальных вопросов, решавшихся кулуарно): http://www.patriarchia.ru/db/text/5592117.htm
+...отец Павел рассказал, что планируется формирование научных школ, лабораторий и исследовательских групп по византийской и славянской рукописной книжности, палеографии и кодикологии, пастырской деятельности в медиасреде, пастырскому служению и наукам о душевном (психическом) здоровье, роли Церкви в средневековых сообществах+ (п/ж мой).
Перевожу на понятный язык: Сретенка = аналог ВШЭ для РПЦ. Только вот кишка тонка - Сретенка не имеет и никогда не получит такой финансовой (и прочей) поддержки гос-ва, как Вышка.

1) Официально объявлен набор на профили, перечисленные на дне открытых дверей.
2) Архиеп. Амвросий дал совершенно неубедительные (на мой взгляд) ответы (проигнорировав к тому же массу неудобных моментов в очевидно заранее спланированном интервью) на телеканале Спас. Странная дама задавала какие-положено-вопросы, сидя перед архиереем нога на ногу.
3) Прот. В. Леонов и иеромон. Иоанн (Лудищев) дали отличный ответ прот. П. Великанову и иерею С. Домусчи (окончание ответа следует).
4) "Официальная дискуссия", будь то интервью Амвросия или полемика по пастырству, отражает лишь часть реальных проблем, причем не самых значительных. От основных вопросов (большинство из них так или иначе было поставлено в моем ЖЖ) публику целенаправленно уводят.

В целом же - как и прежде, весьма жалкое впечатление от РПЦ МП.

Ссылка: http://sdsmp.ru/news/n8994/
После большой паузы (о которой я дважды говорил ранее в ЖЖ) опубликовано сообщение о состоявшемся on-line заседании Ученого совета. Слишком долго думали. В нем обращают на себя внимание прежде всего два момента:

1) +Профессор Л.И. Маршева, руководитель профиля «Церковнославянский язык: история и современность», выступила с заявлением, в котором задала вопросы, связанные с проведением защит ВКР выпускников магистратуры профиля. Перед выступлением ею был разослан текст заявления на почту всех членов Ученого совета. Владыка ректор поручил передать ему данный текст в качестве официального обращения, а по окончании Совета создал рабочую группу, которая в течение двух недель после поступления официального обращения должна подготовить соответствующее заключение.+ Вопрос: почему _по окончании_ Совета?! Не потому ли, что лишь после Совета рук-во поняло, что обращение Маршевой получило огласку благодаря моему ЖЖ и что теперь это обращение не замять? Не логичнее ли было создать "рабочую группу" во время заседания Ученого совета, чтобы состав группы определялся не только единоличным решением ректора?!

2) +Рассмотренные ранее рабочим президиумом Ученого совета документы во втором чтении – «Правила поведения сотрудников, профессорско-преподавательского состава и обучающихся СДС» и «Положение о дисциплинарной комиссии» – было предложено доработать в соответствии с поступившими замечаниями. Были утверждены протоколы заседаний рабочего президиума Ученого совета за февраль – май 2020 года. Рассмотрены и утверждены даты, форма и другие вопросы, связанные с приемной кампанией 2020 года в СДС.+ Чуваки - то ли готовившие этот отчет, то ли весь состав "Ученого совета" - вообще лыка не вяжут в стандартных для светских организаций процедурных вопросах. ЧТО ТАКОЕ "РАБОЧИЙ ПРЕЗИДИУМ УЧЕНОГО СОВЕТА"?!! а) Когда и где и кем был утвержен состав "Президиума" как такового?! Где сведения об этом на сайте СДС? (Я писал об этом ранее, в т. ч. о неправомерности передачи функций Ученого совета Президиуму.) б) Что такое вообще "РАБОЧИЙ президиум"?!! Где такой термин зафиксирован в уставных документах Сретенки? Означает ли это, что поскольку Президиум не был утвержден должным образом, потому создали некий фиговый листочек с добавлением эпитета "рабочий"? Каким образом Ученый совет мог утвердить "протоколы заседаний рабочего президиума Ученого совета за февраль – май 2020 года"?!!! в) А кем же, по гамбургскому счету, позвольте спросить, был утвержден новый профиль по церк. истории?! Президиумом, как сообщалось ранее? Но Уч. совет, как это явствует из отчета на сайте СДС, не утверждал решений Президиума. "Рабочим Президиумом"? Но ранее на сайте СДС писалось только про "Президиум"!

Нет, ребята вокруг Козлова, озверевшие от полной безнаказанности РПЦ МП вследствие "симфонии" и от своей полнейшей профнепригодности, так не пойдет. Это полный беспредел. Надзорная проверка уполномоченных госорганов более чем необходима - теперь это ясно как Божий день, и никакая "рабочая группа" вас не спасет.

3) Ну и, наконец, небольшая ремарка. +Вместо почившего 23.02.2020 профессора Алексея Ивановича Сидорова, руководившего магистерской программой «Пастырское богословие», дисциплины почившего стал преподавать профессор Алексей Русланович Фокин, а священник Стефан Домусчи – руководить магистерской программой «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире».+ а) Примечательна замена именования программы с "Пастырского богословия" (это все же близко "теологии") на "Пастырское душепопечение и миссия в современном мире" (тут госпрограмма "теологии" с какой стороны?); Изменение название пастырского  профиля предполагает СУЩЕСТВЕННОЕ изменение его содержания - кем и когда это изменение обсуждалось и утверждалось? б) отделение курса программы от ее руководителя; в) "призвание" А. Р. Фокина, который, имея основным местом работы (1) ИФ РАН, преподает также в (2) ОЦАД, (3) МДА, (4) СДС. Считается нормальным, что такое количество совместительств положительно влияет на качество преподавания?! г) при всех замечательных личных качествах о. С. Домусчи - его возраст и пастырский опыт являются ли достаточными для занятия подобной должности? При этом, как я указал ранее в своем ЖЖ, о. Стефан не имел даже понятия, каков должен быть состав Экзаменационной комиссии согласно гостребованиям.

В общем, зоопарк продолжается. Через 2 недели посмотрим на результаты деятельности "рабочей группы". Ну и что Синод скажет.

P. S. Возможно, вся проблема сводится к тому, что подлинное _богословие_ не ограничивается (не сводится к...) "душепопечением" или "миссией" (тем более "пиаром"), разными светскими научными  "направлениями" (типа цсл языка или церк. истории), даже мультипликацией или музыкой, не говоря уже о "внеконфессиональном современном богословии". "Мультипликация <псевдо>богословия" - о да, прот. П. Великанов считает это первоочередной задачей православных вузов. Считают ли так же патриарх Кирилл (Гундяев) и вся РПЦ МП?!

Статья Леонова: https://pravoslavie.ru/131595.html

Ответы:
1) Анонима: https://kalakazo.livejournal.com/3379104.html
2) прот. П. Великанова и свящ. С. Домусчи: http://www.pravoslavie.ru/131732.html

Кажется, это первое публичное выступление (и то в соавторстве) прот. П. Великанова за все время дискуссий о событиях в Сретенской семинарии.

Проиграв битву митр. Тихону по "оптимизации" Сретенки, патр. Кирилл 23 июля 2019 г. положил следующую резолюцию:
( Read more... )
Однако в любом случае, серьезные нарушения в составе Комиссии номер 2 с точки зрения гостребований и провальные оценки дипломных работ - это ответственность всецело Козлова, Амвросия и Великанова. Значит ли это, что "оптимизация" Сретенки все равно проводится "тихой сапой" вместо "сетевого взаимодействия" (а мы видели, что именно преподаватели МДА написали критич. отзывы о дипломах)? Что "наследие митр. Тихона" уничтожается по прямому распоряжению Гундяева (или речь идет только о смене кадров, верных Шевкунову, при сохранении профиля)? Возможно, ближайшее заседание Синода что-то прояснит в этом вопросе.