Cave canem!

+И дело не только в «голубой теме». Ее я скоро закрою независимо от реакции патриархии просто потому, что все время копаться в этом дерьме тяжело и крайне неприятно. Еще может быть пара недель, и я замолчу.+
То есть тема будет закрыта Кураевым к концу олимпиады.
+Поэтому, даже если будет решение о лишении меня сана, это вернёт меня к очень достойной идентичности — «русский религиозный философ». Знаю, что сейчас патриархия давит на ректора МГУ с целью моего изгнания и оттуда. Так что новости в моей жизни еще будут.+
Что ж, раньше были Соловьев и Флоренский, а теперь -- Кураев. Раньше -- Вера Засулич, а теперь -- пуси. Каково время, таковы и герои.
(цитаты отсюда: http://diak-kuraev.livejournal.com/615100.html)

+Действительно, очень непростой вопрос – кто такой Всеволод Чаплин и на кого он работает? Может, это засланец администрации президента в патриархию, и у него совершенно другие ориентиры? Не знаю. Догадки ходят по этому поводу. Но зная характер нашего патриарха, скажу, что он может не только шепнуть на ухо, но и весьма внятно и громко поставить человека на место и объяснить, «кто есть ху». Поскольку за минувшие годы патриарх ни разу публично не дистанцировался от слов Чаплина и ни разу его не осадил, я не вижу формальных оснований для того, чтобы отличать позицию Чаплина от позиции патриарха.

вне зависимости от того, будет соответствующее предложение от патриарха или нет, я уйду с этой тематики и думаю, что достаточно скоро. Потому что мне самому неприятно во всем этом копаться, и я не хочу становиться человеком одной темы... даже если я уйду с темы гей-скандалов в РПЦ, полагаю, что буду пробовать доносить до людей – церковных и нецерковных, власть имущих – слезы наших простых русских батюшек. Потому что сексуальное рабство – это лишь форма общего деспотизма и лишь часть проблем на фоне общего бесправия. И то, что не слышны голоса публичной поддержки, это ведь тоже знак нездоровья церковной жизни: то, что разговоры ведутся на кухнях, что мне звонят, пишут письма, обнимают, выражают поддержку - но не публично. Нормально ли, что в Церкви такая атмосфера страха? Считаю, что нет.

Один знакомый ФСБшник сказал мне по этому поводу так: отец Андрей, у нас вас поддерживают через этаж (смех и аплодисменты в зале – ред.). Это серьезно, потому что не только в обществе, но и в элите растет чувство усталости от лицемерия, от удивительной бесконтрольности церковной жизни, в том числе финансовой: деньги закачиваются в Церковь, а что с ними потом происходит? Минимальна социальная отдача.

Посмотрите, какое смирение было у апостолов, что они согласились с позицией этого неофита-перевертыша [= ап. Павла, "чекиста", в данном случае = Кураев как бывший атеист и сотрудник органов, согласно Кротову. -- А. Д.], а не начали выпячивать свое корпоративное чувство, «у нас особый статус». Я считаю, что это одно из главных чудес в церковной истории. Мне бы очень хотелось, чтобы это чудо повторилось в наши дни.

Добрый опыт есть у нас, в Русской православной церкви, но за рубежом (в зале смеются – ред.). Там реальное самоуправление в общинах, поименное членство в приходах, люди берут на себя обязательства финансировать жизнь общины, взамен получают право контроля за тем, куда эти деньги пойдут. Не член общины имеет право помолиться, причаститься, исповедоваться, попить чай вместе с ними, но не имеет права голоса на собрании.+

(отсюда: http://znak.com/moscow/articles/06-02-02-11/101884.html)

Меня очень интересовало, будут ли "засвеченные" Кураевым митрополиты на юбилейной службе. На Патриархии.ру ничего не нашел, кроме упоминания о "сонме архиереев". Но я был уверен, что Кураев будет пристально следить. Так и оказалось. Вот результат: http://diak-kuraev.livejournal.com/610486.html
Согласно гипотезе Калаказо, "откупные" (возможно, просто для тихого увольнения "на покой", а не для дальнейшего пребывания на кафедре) -- чемоданчик зеленых.
Итак, кто не в числе Пятидесяти, те их покрывают. Более того, они причащаются из одной чаши!!!!
Не знаю, что думать после всего этого и что делать. Прошу помощи зала.

Среди докладчиков не знаю ни одного специалиста по исихазму... Им бы лучше молчанию поучиться...

P. S. Самое пикантное про пидора-исихастоведа -- в комментах.
Что ж такое получается, господа, а? Кругом одни "голубые", куда ни глянь, а прот. Владимир (Воробьев) про это ни слухом ни духом! Ведь если бы пидоры были в РПЦ МП, +то жизнь Церкви не могла бы быть такой, какой она сейчас является — благодатной, радостной, утешительной, вселяющей надежду на возрождение нашего народа, нашей страны.+ Стало быть, если они все же в ней есть, то МП -- безблагодатна, как резонно спрашивают в комментах ЖЖ Кураева?

+Скорее вместо бича Божия привезут рукомойник Понтия Пилата+

Таково мнение православных граждан, хоругвеносцев и экспертов, вместе взятых.

+Ну представьте себе, вот если я узнаю, что мой коллега по академии или проректор иной семинарии домогается до семинаристов, и я знаю, что идти к ректору патриарху с этим вопросом бесполезно (то есть я однажды пробовал, и орали Чаплин и Ко на меня, а не на того). Тогда ради блага студентов и церкви я пробую подключить госаппарат и офицеру ГБ ФСБ, курирующему академию Патриархию, я говорю о произошедшем в надежде на то, что, может быть, они с этим справятся. Я убежден, что в ряде случаев те епископы или священники или протодиаконы, которые вот такую печальную личную информацию о своих коллегах докладывали органам, полагали, что тем самым помогают очищению церкви. А заодно решали свои маленькие карьерные проблемы.
...
Да, я ошибся, и как оказалось, у патриарха не было таких планов. Но, мне кажется, у Бога Путина они были.
...
Кураев: Одна из идей, которую я вбросил в медийное пространство, написав такую новогоднюю сказку в своем блоге – если в самой церкви не срабатывают механизмы самоочищения, то есть надежда на доброго батюшку-царя. Если для государя церковь – это одна из скреп его власти, и вдруг она оказалась с гнильцой и теряет нравственный авторитет, то в его же интересах провести какую-то санацию…
-Ведущий: Батюшка-царь – это Путин?
Кураев: В данном случае – да. ... Но конкретика такова: ничего не происходит. И люди из придворного кремлевского окружения мне говорят (и я им верю), что Владимир Владимирович искренне гордится тем, что он обеспечивает свободу совести в стране и не вмешивается в дела церкви. И в этом случае тоже не будет вмешиваться в кадровую политику, предоставляя церкви самой решать свои кадровые вопросы, в том числе и в Татарстане. Они мне объясняли, что эта сказка не станет былью пока не закончится Олимпиада.
...
Финал, я думаю, до некоторой степени может быть обозначен 1-го февраля, когда в нашей церкви будет отмечаться 5-летие восшествия патриарха на патриарший престол. Это означает, что съедутся все епископы и будет или архиерейское совещание, а может быть, даже и Собор, Синод, как минимум. То есть чрезвычайно удобная площадка для того, чтобы патриарх и в открытом, и в закрытом режиме обратился ко всем епископам, а может быть, и сделал бы уже вместе с ними определенные оргвыводы. Вот сейчас мяч у патриарха. Он абсолютно свободен в своих действиях. Если он сейчас решится не заметать открывшуюся грязь под ковры, под лавки, а решится возглавить чаемое народом движение за нравственное очищение церкви, он станет всенародно любимым иерархом. Но если промолчит – по сути именно своим молчанием он громко объявит себя покровителем голубого лобби. Сделает свой каминг-аут.+

(зачеркивания добавлены мной, хотя уже и сам Кураев не шифруется. взято отсюда)

+То есть от РПЦ требуют признать право либерально, националистически и т.д. настроенных клириков открыто озвучивать свою позицию, звать паству на «майдан», на Болотную, на Сахарова, использовать церковную инфраструктуру и ресурсы в целях давления на власть. Обеспечить проведение такой реформы предлагается самим «гомоиерархам» под угрозой разоблачения.
...
(Но штука в том, что предъявленные о. Андреем обвинения пока не подкрепляются никакими доказательствами. А кокетничание разоблачителя в стиле «а что я знаю, а что я знаю, но не скажу, не скажу» — несколько затянулось. К удовольствию всех тех, для кого такая неясность — прекрасная среда для глумления, злорадства и всего прочего им свойственного. Но растягивать это состояние захочет только тот, у кого нет цели очистить клир от гнилья, а есть цель выгадать что-либо в этом неопределённом шатком состоянии. В этом смысле требование о. Всеволода к о. Андрею — говорить уже всё или молчать — абсолютно справедливо.)
...

Есть мнение, что Церковь отреагирует примерно так же, как наша власть, когда американцы её попытались стращать законом Магнитского. То есть предъявит к себе ещё более высокие требования. Они угрожают зарубежным счетам чиновников? Убрать все зарубежные счета чиновников! И не о чем больше говорить.

Так же и тут. Эти шантажируют Церковь через пробравшихся гомосексуалистов? Тем хуже для последних. Голубых начнут тщательно удалять — просто чтобы Церковью через них не пытались управлять посторонние.+

http://pravaya.ru/look/23341/
(Развитие конспирологии. Очень неглупое, на мой взгляд. Просчет альтернативных объяснений.)

Оригинал взят у excurs в Комментарий митрополита Агафангела на высказывания о. Всеволода Чаплина о позиции о. Андрея Кураева