Убожество Малера
Mar. 30th, 2016 08:38 pmНет, не композитора.
А члена СББК. Не знаю, кто его рекомендовал в состав этой комиссии.
Он тут разродился на днях записью в ФБ. Там много забавных моментов (ср. еще коммент Лурье здесь).
1) Поленился писать в честь Паламы что-то новое, повторив запись из своего ЖЖ годичной записи. Доказательства здесь. Отмечу, что тогда Малер стер комменты М. Бернацкого, уличавшие Аркадия в невежестве и незнании первоисточников.
2) Пишет о своих робких попытках дискутировать со мной о паламизме. На самом деле вся робость Малера заключалась в том, что после моего доклада в Доме Лосева в 2005 г. он заявил, что таких, как я, нужно мочить (про сортир умолчал).
3) Признался, что читает по-древнегречески со словарем. То есть, не знает языка и не может читать первоисточники, включая все паламитские соборы.
4) Сознается, что не знает иных представителей "моды на антипаламизм", кроме меня и Гаврюшина. Но принимая во внимание, что Гаврюшин печатно это не афиширует, кроме меня никого не остается. То есть я -- законодатель новых мод в РПЦ? Польщен.
Я бы с удовольствием подискутировал на все эти темы с каким-либо вменяемым человеком -- но в настоящий момент не вижу ни одного специалиста в РПЦ, который обладал бы необходимым знанием первоисточников и научной литературы. А заявление Малера: +То, что антипаламизм стал новой интеллигентской модой и что Церкви в этом отношении брошен вызов - это факт. И я лично очень постараюсь сделать так, чтобы на этот вызов был дан обстоятельный ответ.+ -- очень любопытно. Что именно сделал Малер для того, н-р, чтобы паламизм был прописан в новом Катехизисе как вселенский догмат?! Я бы даже привел кусочек из своей рецензии на Катехизис, если бы Малер согласился вступить со мной в открытую дискуссию о статусе паламитских соборов в контексте всех греческих соборов второго тысячелетия.
Недавно из состава СББК вышел В. Шмалий. Он теперь больше и не проректор ОЦАД. Говорят, просто устал. Я его понимаю.
А члена СББК. Не знаю, кто его рекомендовал в состав этой комиссии.
Он тут разродился на днях записью в ФБ. Там много забавных моментов (ср. еще коммент Лурье здесь).
1) Поленился писать в честь Паламы что-то новое, повторив запись из своего ЖЖ годичной записи. Доказательства здесь. Отмечу, что тогда Малер стер комменты М. Бернацкого, уличавшие Аркадия в невежестве и незнании первоисточников.
2) Пишет о своих робких попытках дискутировать со мной о паламизме. На самом деле вся робость Малера заключалась в том, что после моего доклада в Доме Лосева в 2005 г. он заявил, что таких, как я, нужно мочить (про сортир умолчал).
3) Признался, что читает по-древнегречески со словарем. То есть, не знает языка и не может читать первоисточники, включая все паламитские соборы.
4) Сознается, что не знает иных представителей "моды на антипаламизм", кроме меня и Гаврюшина. Но принимая во внимание, что Гаврюшин печатно это не афиширует, кроме меня никого не остается. То есть я -- законодатель новых мод в РПЦ? Польщен.
Я бы с удовольствием подискутировал на все эти темы с каким-либо вменяемым человеком -- но в настоящий момент не вижу ни одного специалиста в РПЦ, который обладал бы необходимым знанием первоисточников и научной литературы. А заявление Малера: +То, что антипаламизм стал новой интеллигентской модой и что Церкви в этом отношении брошен вызов - это факт. И я лично очень постараюсь сделать так, чтобы на этот вызов был дан обстоятельный ответ.+ -- очень любопытно. Что именно сделал Малер для того, н-р, чтобы паламизм был прописан в новом Катехизисе как вселенский догмат?! Я бы даже привел кусочек из своей рецензии на Катехизис, если бы Малер согласился вступить со мной в открытую дискуссию о статусе паламитских соборов в контексте всех греческих соборов второго тысячелетия.
Недавно из состава СББК вышел В. Шмалий. Он теперь больше и не проректор ОЦАД. Говорят, просто устал. Я его понимаю.
no subject
Date: 2016-03-30 06:46 pm (UTC)"Раньше был солидарен с Демсоюзом В.И.Новодворской, потом, когда открыл для себя А.Г.Дугина, многое пересмотрел. По убеждениям я сионист, только я - красно-коричневый сионист. Я убежден, что у настоящего, гебраистического еврейства только один путь в Консервативную Революцию, в национал-большевизм, в евразийство. Это очевидно. И я не делю свои интересы «между Израилем и Россией». Я - еврей, я сменил только что русскую материнскую на еврейскую отцовскую фамилию, но я еврей, который хочет работать на построение Евразийской империи на базе русской цивилизации. "
Как такие люди попадают в богословскую комиссию нашей церкви? интересно, кто именно рекомендовал его в члены комиссии.
no subject
Date: 2016-03-30 06:52 pm (UTC)Кто его рекомендовал в СББК -- сам давно интересуюсь. Уверяли, что не Шмалий точно.
no subject
Date: 2016-03-30 07:19 pm (UTC)Это уже диагноз и смертный приговор СББК.
no subject
Date: 2016-03-30 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-30 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-30 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-30 07:12 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2016-03-31 06:23 pm (UTC) - Expandno subject
Date: 2016-03-30 10:39 pm (UTC)паламизм сейчас невозможен, т.к. он не соответствует ничему (в религиозной жизни). жизнь-то идет без всякого паламизма. и это не в официозе и церковной политике, а непосредственно в жизни личной.
кстати, хорошая идея для МП -- канонизировать в качестве учителя церкви ВВ Болотова.
no subject
Date: 2016-03-31 08:37 am (UTC)Офф. А зачем Вы лайки ставите там, у Малера, под идиотскими комментами? Ну ладно другие -- но Вы?! Что, считаете, что я (как и Григора и другие) настолько плохо знаю греч. или настолько идиот, что не могу уловить мысль Максима в главах I, 48-50?
А Малер просто трус, удалил комменты, которые его дискредитируют.
no subject
Date: 2016-03-31 03:37 pm (UTC)да, про Вас я думаю, что Вы не можете уловить мысль ни одного религиозного автора вообще, даже по-русски. но я очень Вас люблю как филолога.
мой лайк у Малера глубоко поразил, прежде всего, меня: https: // www.facebook.com/groups/portalcredo/permalink/939587632824072/
no subject
Date: 2016-03-31 04:23 pm (UTC)спасибо за высокое мнение :) но я вот раздумываю, из Ваших уст -- не самая ли это высокая похвала?!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-03-31 03:05 pm (UTC)Насколько я понял ваши статьи, уважаемый hgr , ваш "паламизм" означает идею постоянного присутствия Бога в нашей личной жизни. Согласитесь, что к построениям Г Паламы этот тезис имеет весьма мало отношение.!!! Скажем, у хасидов всё построено на таком же ощущении постоянного присутствия Бога. Другое дело как это ощущение осмысливается, через какие категории и прочее, это во первых и во вторых -оправдание дыхательных упражнений, для достижения видений света.
no subject
Date: 2016-03-31 03:38 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-03-31 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-31 07:07 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-01 05:48 am (UTC)про Малера и Соловьёва
Date: 2016-04-15 12:49 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-05 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-06 07:16 am (UTC)Про Ваше неравнодушие к Желтову мне известно.
no subject
Date: 2016-07-04 11:02 am (UTC)