Убожество Малера

[danuvius]

Нет, не композитора.
А члена СББК. Не знаю, кто его рекомендовал в состав этой комиссии.
Он тут разродился на днях записью в ФБ. Там много забавных моментов (ср. еще коммент Лурье здесь).
1) Поленился писать в честь Паламы что-то новое, повторив запись из своего ЖЖ годичной записи. Доказательства здесь. Отмечу, что тогда Малер стер комменты М. Бернацкого, уличавшие Аркадия в невежестве и незнании первоисточников.
2) Пишет о своих робких попытках дискутировать со мной о паламизме. На самом деле вся робость Малера заключалась в том, что после моего доклада в Доме Лосева в 2005 г. он заявил, что таких, как я, нужно мочить (про сортир умолчал).
3) Признался, что читает по-древнегречески со словарем. То есть, не знает языка и не может читать первоисточники, включая все паламитские соборы.
4) Сознается, что не знает иных представителей "моды на антипаламизм", кроме меня и Гаврюшина. Но принимая во внимание, что Гаврюшин печатно это не афиширует, кроме меня никого не остается. То есть я -- законодатель новых мод в РПЦ? Польщен.

Я бы с удовольствием подискутировал на все эти темы с каким-либо вменяемым человеком -- но в настоящий момент не вижу ни одного специалиста в РПЦ, который обладал бы необходимым знанием первоисточников и научной литературы. А заявление Малера: +То, что антипаламизм стал новой интеллигентской модой и что Церкви в этом отношении брошен вызов - это факт. И я лично очень постараюсь сделать так, чтобы на этот вызов был дан обстоятельный ответ.+ -- очень любопытно. Что именно сделал Малер для того, н-р, чтобы паламизм был прописан в новом Катехизисе как вселенский догмат?! Я бы даже привел кусочек из своей рецензии на Катехизис, если бы Малер согласился вступить со мной в открытую дискуссию о статусе паламитских соборов в контексте всех греческих соборов второго тысячелетия.

Недавно из состава СББК вышел В. Шмалий. Он теперь больше и не проректор ОЦАД. Говорят, просто устал. Я его понимаю.

Comments

[ampelios.livejournal.com]

Ваш интерес или неинтерес ко мне мне в общем безразличен (не надо только спорить). Для меня намного показательней, что Вы не реагируете на мою научную критику, но впрочем Вы мне объяснили, что я не из тех, от кого принимают вызовы.
"Вы слишком далеки вообще от всех форм религиозных интересов" - эта фраза еще раз показывает Вашу наглость и невежество.

[hgr.livejournal.com]

почему же не реагирую на Вашу научную критику? это Вы не реагируете на то, что я реагирую ))

в "Агиографии" Вы исправили мою ошибку в переводе с немецкого. это же прекрасно!

а за Ваше участие в обсуждении моего доклада про "Иосифа и Асенефу" я Вам выражаю благодарность в печатном тексте: вот тут с. 115, прим. 9 и 10: https: // www.academia.edu/5176043/The_Liturgical_Calendar_in_the_Joseph_and_Aseneth

я Вас даже очень ценю, но просто не во всем, в чем Вы хотите, чтобы я Вас ценил )) и еще я считаю, что характер у Вас -- ну просто очень дурацкий. но т.к. это не приносит никому существенных неудобств, то я полностью признаю Вас в своем праве.

все Ваши научные замечания в мой адрес я и впредь надеюсь оценивать с максимальным вниманием. но, как даже Вам понятно, это не означает заведомого согласия.

если отойти от религиозной лирики к научной прагматике, то в науке у Вас не ко всему, к чему Вы прикасаетесь, абсолютный или хотя бы некоторый музыкальный слух. но кое к чему -- очень даже. вот так я Вас и ценю. искренне желаю Вам всевозможных научных успехов.

[ampelios.livejournal.com]

1) Вы пользуетесь моими поправками только там, где Вам это выгодно. А на мои замечания, которые показывают, что Ваша книга об агиографии не научная, Вам реагировать невыгодно, так что Вы и голимо отшучиваетесь словами про немецкую цитату.
2) Поскольку Вы не взяли назад свои слова о том, что я не из тех, от кого принимают вызов" и не опровергли мои доводы о ненаучности Вашей книги, ученым я Вас не считаю, и потому Ваше отношение к моему научному творчеству мне глубоко безразлично.

[hgr.livejournal.com]

1) а кто же будет пользоваться поправками, которые невыгодны, т.е. неправильны с т.зр. пользователя? ))

Ваше понятие о научности таково, что моя книга не научная. я легко это понял и принял. ничего страшного.

понятие научности -- это из области философии науки, а не филологии. это я Вам как несостоявшийся аспирант ИИЕТа могу сказать ))

2) А я прямо такие слова говорил, Вы не путаете? -- Я не помню. Но если да, то я публично -- вот сейчас -- прошу у Вас прощения. Если нет, то я прошу у Вас прощения за то, что какими-то другими словами создал у Вас такое впечатление.

Есть некоторые области, где Ваше мнение для меня не очень авторитетно, и где, в то же время, оно не авторитетно ни для кого из тех, чье мнение я должен принимать во внимание. в таких областях можно было бы с Вами что-то благожелательно обсуждать, при наличии взаимного интереса, но какая-либо формальная полемика просто нерентабельна.

формальная полемика ведется всегда для третьих лиц, а тут их просто нет (для меня). ничего другого я сказать не хотел.

Но это совсем не означает, что с Вами вообще невозможна никакая полемика, что Вы вне науки и т.п.

и разумеется, это не повод Вам грубить, т.к. Вы ведь не делали ничего общественно опасного. поэтому я был неправ, в чем и прошу у Вас прощения.

[ampelios.livejournal.com]

чем рассюсюкиваться и словоблудствовать в обычной манере, лучше ответьте по пунктам на мою рецензию. тогда и будет повод для научного общения. а засим откланиваюсь.

[hgr.livejournal.com]

мое дело было попросить у Вас прощения как у человека, а рецензии пусть плодятся и множатся, как хотят))

но даже в рецензии я ответил на целый один пункт, признав свою полную и безоговорочную капитуляцию, как если бы со мной заговорил сам словарь немецкого...

[ampelios.livejournal.com]

Вы продолжаете словоблудствовать, не отвечая по существу (см. выше). Прошу, не отнимайте у меня времени на бессмысленный диалог

[hgr.livejournal.com]

видите, Вам жалко своего мнения на маленький бессмысленный диалог (и Вы правы, конечно), -- а меня пытались втравить в большой. но здесь уже я имею право выбирать, с кем мне дискутировать интересно.

постарайтесь понять это просто, без обид.

[ampelios.livejournal.com]

все понял. слив защитан

[hgr.livejournal.com]

«Вот не минули и сутки, -
Повторяет пономарь, -
А уж в докторском желудке
Так и сделался янтарь!»

[ampelios.livejournal.com]

продолжае/йте свое словоблудие. и учите матчасть - а особенно немецкий. dixi

[hgr.livejournal.com]

вообще очень странная мысль, будто я не стану реагировать на научную критику. это ведь только самого себя наказывать.

даже Вы могли заметить (по одному случаю "Иосифа и Асенефы"), что я стараюсь делать доклады на семинарах там, где максимум критики наиболее вероятен. если я таких мест не могу найти, то я вообще не делаю докладов семинарского типа. и мы же переписывались потом, чего бы я не стал делать, если бы мне было Ваше мнение безразлично.