Естественное и разумное несогласие с мнением о неприсутствии Бога в мире сущностью:
"Но каким образом "во вселенной"? <...> Тогда как же Оно есть "сущностью"? Так, как ты помыслил "действием". Ибо поскольку все остальное есть иногда в возможности, а иногда в действии, а Божество, как уразумеет проницательный ум, всегда есть в действии (ведь Он не приходит в совершенство из несовершенного, и Самосущность есть не что иное, как Самодействие), ясно, что в чем Оно находится действием, в том же и сущностью — ибо Оно действует в поддержании и сохранении сущего, но и восуществляет и утверждает природу созданного Им."
(Свт. Фотий КНП, Амфилохии, 75 / Пер. Д. Е. Афиногенова: М., 2002, с. 165).
Свт. Фотий не боится обвинения в пантеизме, однако!
"Но каким образом "во вселенной"? <...> Тогда как же Оно есть "сущностью"? Так, как ты помыслил "действием". Ибо поскольку все остальное есть иногда в возможности, а иногда в действии, а Божество, как уразумеет проницательный ум, всегда есть в действии (ведь Он не приходит в совершенство из несовершенного, и Самосущность есть не что иное, как Самодействие), ясно, что в чем Оно находится действием, в том же и сущностью — ибо Оно действует в поддержании и сохранении сущего, но и восуществляет и утверждает природу созданного Им."
(Свт. Фотий КНП, Амфилохии, 75 / Пер. Д. Е. Афиногенова: М., 2002, с. 165).
Свт. Фотий не боится обвинения в пантеизме, однако!
no subject
Date: 2005-02-03 07:04 pm (UTC)Вы случаем не ведете какой-то базы данных такого рода?
B. Laourdas and L.G. Westerink, Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia, vols. 1-6.2 [Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Leipzig: Teubner, 1:1983; 2:1984; 3:1985; 4:1986; 5:1986; 6.1:1987; 6.2:1988]
no subject
Date: 2005-02-03 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 09:58 am (UTC)