danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
http://www.bogoslov.ru/text/2581595.html
Иными словами, нынешняя "реформа" духовного образования не ставит перед собой главных базовых целей, стратегических, без которых она никогда не добьется существенных тактических преимуществ. Увы, это так и есть. Насколько я в курсе нынешней ситуации, все это обречено изначально на полный провал.

Date: 2012-05-04 12:21 pm (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Алексей Георгиевич, доколе русскому богословию пребывать в ̶г̶л̶у̶б̶о̶к̶о̶й̶ ̶ж̶…глубоком кризисе?
Уже ли и эта реформа ничего не принесет толком?
Вот бы обладать таким же оптимизмом, как у о. Павла...

Date: 2012-05-04 12:23 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Боюсь, и у о. Павла немного оптимизма...
Кризис еще долго будет. Тут пророком не надо быть.

Date: 2012-05-04 12:32 pm (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
По прочтении доклада, весьма в хорошем настроении отец Павел говорил, что вот-вот пройдет реформа и наше богословие станет на ноги.

Я лишь заметил, что по моим подсчетам каждый четвертый студент второго курса РЕФОРМИРОВАННОЙ академии не знает даже, сколько энергий во Христе...
Я специально ходил, опрашивал.

Некоторые не знают, сколько ипостасей и сколько природ. А это ведь весьма "школьные" вопросы.

Date: 2012-05-04 12:36 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
А Вы знаете? :)
Вот Палама, н-р, учил, что в Боге множество энергий (хотя они все как-то одновременно и одна). И даже Ареопагит их вряд ли сосчитал :)
А насчет ипостасей и природ -- не поверю. Я об академии лучше думал.

Date: 2012-05-04 12:38 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Почему не поверю? П. ч. в МДА главный предмет -- спевки :) А настолько быть глухим к богослужебным текстам, где про это твердится -- не поверю...

Date: 2012-05-04 01:07 pm (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Я в том смысле, что энергия - атрибут природы, а не ипостаси... Т.е. есть божественная и человеческая энергии во Христе.

Понятно, что энергий много.

Многие студенты вообще не подозревают (оно им и не надо), что творилось на Шестом Вселенском.

Date: 2012-05-04 01:09 pm (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Ваше право! :-)

Date: 2012-05-04 05:13 pm (UTC)
From: [identity profile] anagnostis82.livejournal.com
По собственному опыту, к богословию и церковному уставу начинаешь серьезно относится не на лекциях по догматике и литургике, а когда начинаешь служить на приходе и тебе задают вопросы и регенты и прихожане и бабушки и молодежь. Тут начинаешь копошится, что-то судорожно вспоминать, даже книжку или учебник лишний раз откроешь на досуге :-) А еще подготовка к проповеди тоже заставляет обращаться к святоотеческой литературе.
Что касается природ, ипостасей, то тут начинаешь размышлять так: если одна то..., если две, то...Сама жизнь заставляет даже, если у тебя по догматике было 3.
То же самое и по отношение к уставу, особенно если один на приходе.
А проповеди иногда слушают умные люди, то попробуй скажи что-то не так.
Так и получается, что теория без практики не дает "эффекта".

Date: 2012-05-04 07:02 pm (UTC)
From: [identity profile] andber.livejournal.com
А может быть то, что приычно называется "богословием" уже изжило само себя? Или, что еще хуже, исчезла общестенная потребность т.н. "богословии". Ну сами посудите, кому может быть интересной, или, тем более, куда-либо практически приложимой такая, к примеру, тема: "Нравственный облик христианина по творениям Игнатия Брянчанинова". Подобные темы в массовом порядке разрабатывались десятилетиями в духовных школах. Мне кажется, научное богословие должно стать религиоведением или отраслью истории философии, с применением соответствующих методологических подходов. Тем более, что иу самого "богословия" никакой методологии нет и быть не может.

Date: 2012-05-04 07:05 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Не может изжить себя то, чего нет. А то, о чем Вы пишете, -- просто бред сивой кобылы, а не теология (и тем более не богословие).

Date: 2012-05-04 07:12 pm (UTC)
From: [identity profile] andber.livejournal.com
:)) Однако за этот бред присваивались степени по богословию:) Кстати, тоже вопрос, имеет ли смысл такие степени присваивать в светских учреждения, за что сегодня неции так усиленно ратуют.

Date: 2012-05-05 10:39 am (UTC)
From: [identity profile] stas-no.livejournal.com
Сейчас вообще во многих областях знания "исчезли общественная потребность", напр., в классической филологии.

Date: 2012-05-07 06:42 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
"А насчет ипостасей и природ -- не поверю. Я об академии лучше думал. "

Был на днях диалог с академистом.

Он: - У меня с догматикой туго.
Я: - Да ладно, хоть основные понятия то знаешь.
- Не особо.
- Ну хоть сколько Ипостасей во Христе, назвать сможешь?
- Две?
- Несторий ехидно улыбается.
- А что мне почитать? В Катехизисе Дроздова тяжело как-то написано.
- О-о-о... В таком случае я составил шпаргалку для воскресной школы, я Тебе её скину.

Вот, та шпаргалка, по которой академист приобщился к "высокому" богословию:

ИПОСТАСЬ (синоним этого слова – ЛИЦО) Т.е. Лицо и Ипостась – одно и то же. Во Христе одна Ипостась. Христос является одним из Лиц Святой Троицы. О том что во Христе два Лица, учили несториане. Они представляли Христа как два субъекта в одной оболочке. Т.е. как бы был некий Человек именем Иисус, в которого вселилась Ипостась Бога. Такое вот раздвоение… Против этой ереси выступал Третий Вселенский Собор, проходивший в Ефесе.

СУЩНОСТЬ (синоним этого слова – ПРИРОДА) Во Христе две природы (т.е. сущности). Мы верим, что Христос был полноценным Богом и полноценным человеком. О том, что во Христе одна природа – учили монофизиты. Борясь с несторианством, они ушли в другую крайность. Они говорили о том, что человечество Христа растворилось в Его Божестве подобно тому, как капля в океане. Из этого может вытечь заблуждение двух видов: 1. Всё человеческое Христу чуждо. На кресте Он не страдал, а лишь изображал страдания. Своего рода театр. 2. Т.к. Христос только Бог, на Кресте была распята Святая Троица, т.е. сама Божественная Сущность. Против этой ереси выступил 4 Вселенский Собор, проходивший в Халкидоне.

ЭНЕРГИЯ (Синоним этого слова – ДЕЙСТВИЕ) Есть сущность Бога (Он Сам), а есть его творения (мы с Вами, предметы). А есть то, что не является ни сущностью Бога, ни Его творением, например, Любовь Бога, или Свет, который излучал Христос на Фаворе. Это и есть энергия (действие) Бога. Энергия Бога есть Сам Бог, но Бог не есть только Энергия. Т.к. Христос полноценный Бог и полноценный человек, в нем 2 энергии: Бога и Человека. Ересь, которая исповедует 1 энергию во Христе, называется моноэнергизм. Против неё боролся святой Максим Исповедник.

ВОЛЯ (Синоним этого слова – ХОТЕНИЕ) Т.к. Христос и Бог и Человек, в нем 2 воли (хотения): Божественная и человеческая. Они не противоречат друг другу. Ересь Сергия Константинопольского, который учил об одной воле во Христе, называется монофелитство. Осуждена Шестым Вселенским Собором.

Date: 2012-05-07 06:55 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Про энергию у Вас изложено в редакции Собора 1351 г. (и еще по формулировкам Лосева и Флоренского; кстати, у них нет слова "только", если не ошибаюсь) :) 6 Собор и Максим учили, что энергия -- свойство сущности, а не ипостаси, но вот насчет того, что в самой Троице энергия не является сущностью или что Фаворский свет был такой энергией, в деяниях 6 Собора, сколько помню, не сказано. Ларше обещал этот вопрос исследовать, но, видимо, не успел еще написать :) Не помню, есть ли в книжке об энергиях у него раздел по 6 Собору, а сейчас лень идти смотреть специально.

Да, и Лицо и Ипостась -- не одно и то же. По великому Фоме Аквинату :), лицо -- это разумная ипостась, и только тут они синонимы (хотя у Фомы куча еще всяких дополнительных тонких терминов). А у камня, н-р, нет лица (но есть ипостась). Жаль у Мондиоса ЖЖ под замком, там это все дотошно разбирается.

А так нормально. Вас не привлекли еще к работе над новым Катихизисом? :)))) Только надо не больше Филарета а поменьше. Кстати, у Филарета была еще совсем краткая редакция для военных: может, студиозам подойдет? Я ее, увы, не видел. :((

Date: 2012-05-07 07:07 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
"А у камня, н-р, нет лица (но есть ипостась)." Я понимаю. И порой рассказываю.

Сущность и природа - тоже не одно и тоже. Особенно, в нехалкидонском богословии.

Но эта шпаргалка сделана для того, чтобы разобраться в самых азах. Не следует на первом этапе говорить о различии лица и ипостаси, а уж тем более, о различиях между лицом и личностью.

Про личность, так и вовсе, сначала лучше помолчать.

"или что Фаворский свет был такой энергией, в деяниях 6 Собора, сколько помню, не сказано." )))))))))))

Ещё бы! :-) Про Фаворский свет в Вашем присутствии лучше вообще не заикаться! :-) У Вас с ним особые счеты :-)

Date: 2012-05-07 07:10 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Тогда зачем усложнять шпаргалку Светом? :) (раз по нему не было еще Вселенского Собора)
А Вы прямо-таки уверены, что любовь -- не сущность Бога?!

Date: 2012-05-07 07:15 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
То есть МДА -- это "на первом этапе"? Теперь я верю :)
А когда будет следующий? На докторантуре (еще не открытой в Академиях)? Там уже будет разница между лицом и личностью разбираться?

Date: 2012-05-07 07:18 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Да нет же! :-) Шпаргалку то я составлял для воскресной школы.

Это потом оказалось, что она востребована на 2 курсе магистратуры.

Date: 2012-05-07 07:22 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Утешили, магистратура -- это все же еще типа семинарии, а не академии (=аспирантуры).
А что, в воскресной школе такие умники учатся, что можно прямо в Академию брать, минуя семинарию?
Да, Филарет (и после него, н-р Булгаков) часто инспектировал МДА и бывал на экзаменах. И преподы боялись еще больше, чем студиозы. А щас некому страха наводить. :(

Date: 2012-05-07 07:25 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Да, и "действие" -- это не совсем "синоним" энергии, а, скорее, перевод. Вечная проблема (и у меня в т. ч.) при переводе соответствующих текстов.

Date: 2012-05-07 07:36 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Если ученик встретит в книжке слово "действие" и слово "энергия", он должен понимать, что речь идет об одном и том же. Эти слова оба используются в современном богословии на равных. Я перед собой ставил чисто педагогические цели. Чтобы люди могли хоть что-то понимать в современных богословских книжках.

А там дальше, кому интересно, тот разберется.

Слово "энергия" давно вошло в русский язык, так что можно уже говорить о том, что слова "действие" и "энергия" синонимы.

Date: 2012-05-07 07:40 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
А как Вы переводите? Оставляете слово "энергия", или употребляете русское "действие"?

Date: 2012-05-07 08:07 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
"Там уже будет разница между лицом и личностью разбираться? " У профессоров МДА, на мой взгляд, чуть ли не у каждого своя христология.

Михаил Степанович учит о двух субъектах во Христе, и говорит, что моносубъектная христология суть ересь парижан.

Игумен Адриан (Пашин) учит об одном субъекте.

А.И. Сидоров говорит, что асимметричная христология это хорошо, а симметричная - ересь. Иванов учит с точностью до наоборот.

Про Евхаристию так вообще молчу.

А учение о первородном грехе...
А учение об искуплении...

С одной стороны Скурат, Осипов и Иванов отвергающие вообще всякий начаток юридизма....

Короче, чего ожидать от студентов, когда у каждого преподавателя свое богословие?

Date: 2012-05-07 08:44 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
обоими способами

Date: 2012-05-07 09:15 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Самим изучать первоисточники, т. е. деяния Соборов (в т.ч. по-гречески у Кармириса, по-славянски и по-латыни у Денцингера), и читать нормальные (дорев.) догматики.
Что касается МихСтепа, то после его статьи Иисус Христос в ПЭ был грандиозный скандал (в статье четко проводилась несторианская позиция). Но с него все как с гуся вода! И что такое, кстати, "субъект"? Ипостась? Личность? Лицо?
Из сказанного Вами следует лишь то, что половина преподов догматики в МДА православна, а половина -- еретики. Это давно известно, но никого из высшего рук-ва не волнует. Епископат нынче догматикой не обеспокоен, только политикой.

Date: 2012-05-07 09:43 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
"Утешили, магистратура -- это все же еще типа семинарии, а не академии (=аспирантуры)."

Программа 2 курса магистратуры мало чем отличается от программы 2 курса старой Академии. Те же предметы, те же кафедры, те же преподаватели. Да и вступительные экзамены в магистратуру те же, что и в старую академию.

Date: 2012-05-07 09:44 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
А какие тогда нынче экзамены в аспирантуру?!

Date: 2012-05-07 09:44 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
Тайна сия велика есть. Не было ещё набора.

Date: 2012-05-07 09:59 am (UTC)
From: [identity profile] alwian.livejournal.com
"И что такое, кстати, "субъект"? Ипостась? Личность? Лицо?"

Мы тоже пытались это у Михаила Степановича выяснить.
Но как оказалось, это ни лицо, ни личность, ни ипостась.

Я так понял, только сам М.С. ведает, что это.

Date: 2012-05-07 10:16 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Меня позовите принимать в качестве инспектора :)

Date: 2012-05-07 10:16 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Ему на пенсию пора давно, так что рискуете никогда не узнать.

Date: 2012-05-10 11:30 am (UTC)
From: [identity profile] petrooq.livejournal.com
Хоть намекните что вам известно о нов. Катехизисе. пережитки 'школьного богословия' ( Искупление, пресуществление, вечность мук) попадут туда?

Date: 2012-05-15 08:04 am (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Про (не)вечность мук взгляды Владыки Илариона известны.

Date: 2012-05-15 08:24 am (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
----Что касается МихСтепа, то после его статьи Иисус Христос в ПЭ был грандиозный скандал (в статье четко проводилась несторианская позиция-----

Как интересно! А это текст где-нить сохранился?

Date: 2012-05-17 05:08 pm (UTC)
From: [identity profile] petrooq.livejournal.com
Надеюсь он свои взгляды туда не запихнет, иначе каюк ...

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 5th, 2026 06:25 am
Powered by Dreamwidth Studios