![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviushttp://www.bogoslov.ru/text/2581595.html
Иными словами, нынешняя "реформа" духовного образования не ставит перед собой главных базовых целей, стратегических, без которых она никогда не добьется существенных тактических преимуществ. Увы, это так и есть. Насколько я в курсе нынешней ситуации, все это обречено изначально на полный провал.
Иными словами, нынешняя "реформа" духовного образования не ставит перед собой главных базовых целей, стратегических, без которых она никогда не добьется существенных тактических преимуществ. Увы, это так и есть. Насколько я в курсе нынешней ситуации, все это обречено изначально на полный провал.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-05-04 12:36 pm (UTC)Вот Палама, н-р, учил, что в Боге множество энергий (хотя они все как-то одновременно и одна). И даже Ареопагит их вряд ли сосчитал :)
А насчет ипостасей и природ -- не поверю. Я об академии лучше думал.
no subject
Date: 2012-05-04 01:07 pm (UTC)Понятно, что энергий много.
Многие студенты вообще не подозревают (оно им и не надо), что творилось на Шестом Вселенском.
no subject
Date: 2012-05-07 06:42 am (UTC)Был на днях диалог с академистом.
Он: - У меня с догматикой туго.
Я: - Да ладно, хоть основные понятия то знаешь.
- Не особо.
- Ну хоть сколько Ипостасей во Христе, назвать сможешь?
- Две?
- Несторий ехидно улыбается.
- А что мне почитать? В Катехизисе Дроздова тяжело как-то написано.
- О-о-о... В таком случае я составил шпаргалку для воскресной школы, я Тебе её скину.
Вот, та шпаргалка, по которой академист приобщился к "высокому" богословию:
ИПОСТАСЬ (синоним этого слова – ЛИЦО) Т.е. Лицо и Ипостась – одно и то же. Во Христе одна Ипостась. Христос является одним из Лиц Святой Троицы. О том что во Христе два Лица, учили несториане. Они представляли Христа как два субъекта в одной оболочке. Т.е. как бы был некий Человек именем Иисус, в которого вселилась Ипостась Бога. Такое вот раздвоение… Против этой ереси выступал Третий Вселенский Собор, проходивший в Ефесе.
СУЩНОСТЬ (синоним этого слова – ПРИРОДА) Во Христе две природы (т.е. сущности). Мы верим, что Христос был полноценным Богом и полноценным человеком. О том, что во Христе одна природа – учили монофизиты. Борясь с несторианством, они ушли в другую крайность. Они говорили о том, что человечество Христа растворилось в Его Божестве подобно тому, как капля в океане. Из этого может вытечь заблуждение двух видов: 1. Всё человеческое Христу чуждо. На кресте Он не страдал, а лишь изображал страдания. Своего рода театр. 2. Т.к. Христос только Бог, на Кресте была распята Святая Троица, т.е. сама Божественная Сущность. Против этой ереси выступил 4 Вселенский Собор, проходивший в Халкидоне.
ЭНЕРГИЯ (Синоним этого слова – ДЕЙСТВИЕ) Есть сущность Бога (Он Сам), а есть его творения (мы с Вами, предметы). А есть то, что не является ни сущностью Бога, ни Его творением, например, Любовь Бога, или Свет, который излучал Христос на Фаворе. Это и есть энергия (действие) Бога. Энергия Бога есть Сам Бог, но Бог не есть только Энергия. Т.к. Христос полноценный Бог и полноценный человек, в нем 2 энергии: Бога и Человека. Ересь, которая исповедует 1 энергию во Христе, называется моноэнергизм. Против неё боролся святой Максим Исповедник.
ВОЛЯ (Синоним этого слова – ХОТЕНИЕ) Т.к. Христос и Бог и Человек, в нем 2 воли (хотения): Божественная и человеческая. Они не противоречат друг другу. Ересь Сергия Константинопольского, который учил об одной воле во Христе, называется монофелитство. Осуждена Шестым Вселенским Собором.
no subject
Date: 2012-05-07 06:55 am (UTC)Да, и Лицо и Ипостась -- не одно и то же. По великому Фоме Аквинату :), лицо -- это разумная ипостась, и только тут они синонимы (хотя у Фомы куча еще всяких дополнительных тонких терминов). А у камня, н-р, нет лица (но есть ипостась). Жаль у Мондиоса ЖЖ под замком, там это все дотошно разбирается.
А так нормально. Вас не привлекли еще к работе над новым Катихизисом? :)))) Только надо не больше Филарета а поменьше. Кстати, у Филарета была еще совсем краткая редакция для военных: может, студиозам подойдет? Я ее, увы, не видел. :((
no subject
Date: 2012-05-07 07:07 am (UTC)Сущность и природа - тоже не одно и тоже. Особенно, в нехалкидонском богословии.
Но эта шпаргалка сделана для того, чтобы разобраться в самых азах. Не следует на первом этапе говорить о различии лица и ипостаси, а уж тем более, о различиях между лицом и личностью.
Про личность, так и вовсе, сначала лучше помолчать.
"или что Фаворский свет был такой энергией, в деяниях 6 Собора, сколько помню, не сказано." )))))))))))
Ещё бы! :-) Про Фаворский свет в Вашем присутствии лучше вообще не заикаться! :-) У Вас с ним особые счеты :-)
no subject
Date: 2012-05-07 07:10 am (UTC)А Вы прямо-таки уверены, что любовь -- не сущность Бога?!
no subject
Date: 2012-05-07 07:15 am (UTC)А когда будет следующий? На докторантуре (еще не открытой в Академиях)? Там уже будет разница между лицом и личностью разбираться?
no subject
Date: 2012-05-07 07:18 am (UTC)Это потом оказалось, что она востребована на 2 курсе магистратуры.
no subject
Date: 2012-05-07 07:22 am (UTC)А что, в воскресной школе такие умники учатся, что можно прямо в Академию брать, минуя семинарию?
Да, Филарет (и после него, н-р Булгаков) часто инспектировал МДА и бывал на экзаменах. И преподы боялись еще больше, чем студиозы. А щас некому страха наводить. :(
no subject
Date: 2012-05-07 09:43 am (UTC)Программа 2 курса магистратуры мало чем отличается от программы 2 курса старой Академии. Те же предметы, те же кафедры, те же преподаватели. Да и вступительные экзамены в магистратуру те же, что и в старую академию.
no subject
Date: 2012-05-07 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 10:16 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 08:07 am (UTC)Михаил Степанович учит о двух субъектах во Христе, и говорит, что моносубъектная христология суть ересь парижан.
Игумен Адриан (Пашин) учит об одном субъекте.
А.И. Сидоров говорит, что асимметричная христология это хорошо, а симметричная - ересь. Иванов учит с точностью до наоборот.
Про Евхаристию так вообще молчу.
А учение о первородном грехе...
А учение об искуплении...
С одной стороны Скурат, Осипов и Иванов отвергающие вообще всякий начаток юридизма....
Короче, чего ожидать от студентов, когда у каждого преподавателя свое богословие?
no subject
Date: 2012-05-07 09:15 am (UTC)Что касается МихСтепа, то после его статьи Иисус Христос в ПЭ был грандиозный скандал (в статье четко проводилась несторианская позиция). Но с него все как с гуся вода! И что такое, кстати, "субъект"? Ипостась? Личность? Лицо?
Из сказанного Вами следует лишь то, что половина преподов догматики в МДА православна, а половина -- еретики. Это давно известно, но никого из высшего рук-ва не волнует. Епископат нынче догматикой не обеспокоен, только политикой.
no subject
Date: 2012-05-07 09:59 am (UTC)Мы тоже пытались это у Михаила Степановича выяснить.
Но как оказалось, это ни лицо, ни личность, ни ипостась.
Я так понял, только сам М.С. ведает, что это.
no subject
Date: 2012-05-07 10:16 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 08:24 am (UTC)Как интересно! А это текст где-нить сохранился?
no subject
Date: 2012-05-10 11:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 08:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-17 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 07:25 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 07:36 am (UTC)А там дальше, кому интересно, тот разберется.
Слово "энергия" давно вошло в русский язык, так что можно уже говорить о том, что слова "действие" и "энергия" синонимы.
no subject
Date: 2012-05-07 07:40 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-07 08:44 am (UTC)