Верх цинизма, или Евангелие от Чаплина
Apr. 16th, 2011 09:49 amЧаплин ответил на открытое письмо И. Семенова: http://www.pravmir.ru/rassuzhdeniya-o-bleske-i-nishhete-priznak-duxovnogo-nezdorovya/ Думаете, покаялся? Отнюдь, он повторил все снова! Оказывается, носить часы стоимостью более 1 млн руб. -- таково "церковное послушание" патриарха и его "крест". Обосновывается это "традицией Церкви" (!) и тем, что Христос ходил в гости к мытарю Закхею. Но если бы хоть один из российских олигархов после беседы с патриархом покаялся, как Закхей, половину своего имущества отдал нищим и кого обидел, воздал бы вчетверо (Лк. 19, 8), -- то патриарх стал бы национальным героем. А еще Чаплин ссылается на шелковые рясы Иоанна Кронштадтского и якобы личный пароход (что-то я о таком не слышал -- документик бы?): а Чаплин знает, сколько денег раздавал праведный Иоанн нищим (которые, по Чаплину, не вписываются в вечную "духовную вертикаль"), о прозорливости и чудотворениях о. Иоанна? Почему бы этому не подражать? Зато откровение от Чаплина: "основное жизненное пространство Святейшего – это небольшая келлия в Москве". Остается только добавить, что эта "келлия" находится в резиденции патриарха (а это целый монастырь -- Даниловский) с нехилым жилым и гостиничным комплексом, а помимо "келлии" есть и "неосновное пространство" -- и отнюдь не только в Смоленске, а еще и в Чистом переулке, резиденции в Переделкино и прочая прочая (хотелось бы прочитать полный список).
В общем, у нас в Церкви, похоже, начинает происходить такая же "перестройка", как в России в 80-х, когда партийным коррупционерам и подпольным миллионерам надоело скрывать награбленное и они устроили революцию, чтобы грабить народ еще больше и выставлять свое богатство напоказ, не стесняясь. Только где вот в Евангелии сказано, что Христос носил шелковые рясы (разве что про особый хитон упомянуто, "тканый сверху"), ездил на дорогих гармамаксах (= шикарный бронированный автомобиль), пользовался охраной легионеров?.. Да Ему госналог нечем было заплатить -- рыба помогла! Какой крест у Христа был -- цацки и брюлики или тот, который Ему помог нести Симон киринеянин? Какие у Христа как у Главы Церкви и у апостолов были "внушительные представительские резиденции"? Или в Евангелии не сказано обратное -- что звери имеют свои норы, а Сыну Человеческому негде главу преклонить? Так если, как говорит Чаплин, "священнослужители –- иконы Христа", то не должны ли они подражать Первообразу вместо того, чтобы переписывать и искажать Его по своему образу и подобию? А как Чаплин перевирает логику Иуды! Логику, которая была на самом деле совсем другой: возьмем церковные пожертвования на нищих и истратим их не на Христа, а на свои личные нужды.
В общем, "Евангелие от Иуды" и в гностической, и в русской классической литературе уже давно написано, нет даже нужды писать новое, теперь дело за малым: откажемся от устаревшего Евангелия и провозгласим новое!
Пусть г. В. Чаплин -- официальный представитель Синода по связям РПЦ с обществом -- считает это моим открытым письмом ему.
В общем, у нас в Церкви, похоже, начинает происходить такая же "перестройка", как в России в 80-х, когда партийным коррупционерам и подпольным миллионерам надоело скрывать награбленное и они устроили революцию, чтобы грабить народ еще больше и выставлять свое богатство напоказ, не стесняясь. Только где вот в Евангелии сказано, что Христос носил шелковые рясы (разве что про особый хитон упомянуто, "тканый сверху"), ездил на дорогих гармамаксах (= шикарный бронированный автомобиль), пользовался охраной легионеров?.. Да Ему госналог нечем было заплатить -- рыба помогла! Какой крест у Христа был -- цацки и брюлики или тот, который Ему помог нести Симон киринеянин? Какие у Христа как у Главы Церкви и у апостолов были "внушительные представительские резиденции"? Или в Евангелии не сказано обратное -- что звери имеют свои норы, а Сыну Человеческому негде главу преклонить? Так если, как говорит Чаплин, "священнослужители –- иконы Христа", то не должны ли они подражать Первообразу вместо того, чтобы переписывать и искажать Его по своему образу и подобию? А как Чаплин перевирает логику Иуды! Логику, которая была на самом деле совсем другой: возьмем церковные пожертвования на нищих и истратим их не на Христа, а на свои личные нужды.
В общем, "Евангелие от Иуды" и в гностической, и в русской классической литературе уже давно написано, нет даже нужды писать новое, теперь дело за малым: откажемся от устаревшего Евангелия и провозгласим новое!
Пусть г. В. Чаплин -- официальный представитель Синода по связям РПЦ с обществом -- считает это моим открытым письмом ему.
Общественное мнение ЖЖ
Date: 2011-04-16 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 07:28 am (UTC)"Каждый год в начале июня отец Иоанн Кронштадский приезжал в свою родную Суру, ездил он водным путем на пароходе "Шестовец" или на пароходе "Святитель Николай", который сам и приобрел для монастыря. Толпы земляков и приезжих встречали его у пристани, ожидая благословения, и бежали за повозкой на которой он добирался до дома."
http://www.history-ryazan.ru/node/3465
Стоило бы понять, кому принадлежал "Шестовец".
Вообще же у Чаплина "иезуитская" какая-то аргументация, довольно тонкие подмены смыслов. Хорошо бы кто-нибудь все его утверждения критически обстоятельно разобрал и опубликовал бы на заметном православном ресурсе.
no subject
Date: 2011-04-16 12:43 pm (UTC)Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:Re: Иоанн Кронштадтский и хлысты-киселевцы
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-16 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 10:51 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-16 11:00 am (UTC)http://www.bogoslov.ru/text/1613714.html
Внешне вроде ирония, а по сути то же - признание нормой отказа от следования Христу и его словам; насмешка над теми, кто желает видеть в священнике настоящую икону Христа, а не софринскую дешевую штамповку. Извращенная логика какая-то - если люди не могут жить по Евангелию, значит и не должны...
no subject
Date: 2011-04-16 11:09 am (UTC)плеваться хочется от этого "богословия".
ему бы в "Крокодиле" в годы застоя публиковаться...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:какая там совесть
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-16 11:11 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 11:26 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 11:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:а на Архипова - синагога
From:Re: а на Архипова - синагога
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-16 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 12:16 pm (UTC)а почему все пишут открытые письма Чаплину?
он всего лишь бюрократ среднего звена, глашатай Патриарха и Синода РПЦ
и поскольку он до сих пор на должности - значить он озвучил мнение руководства РПЦ
спрашивайте, пишите Кириллу, Синоду а не их шестеркам
а то как-то негодование общественности фальшивит
no subject
Date: 2011-04-16 12:22 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Silentium!
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Хоть один умный нашелся
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Народное творчество про Чаплина
Date: 2011-04-16 12:18 pm (UTC)Re: Народное творчество про Чаплина
Date: 2011-04-16 01:39 pm (UTC)Самое интересное
From:Re: Самое интересное
From:Re: Самое интересное
From:no subject
Date: 2011-04-16 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 12:32 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-17 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-17 03:19 pm (UTC)лжесловесниковофициальных представителей ССО РПЦ.no subject
Date: 2011-04-17 05:44 pm (UTC)(no subject)
From:Открытое хамство, а не открытое письмо
Date: 2011-04-17 07:01 pm (UTC)Бескультурное, хамское. Как может верующий человек в такой форме излагать своё несогласие с аргументами оппонента? Тем более - священника.
Re: Открытое хамство, а не открытое письмо
Date: 2011-04-18 04:19 am (UTC)Ветер разносит
From:Re: Ветер разносит
From:Re: Открытое хамство, а не открытое письмо
From:Re: Открытое хамство, а не открытое письмо
From:Предложение вовлечься в хамство
From:Re: Предложение вовлечься в хамство
From:Всегда доброе
From:Re: Всегда доброе
From:На грани
From:Re: На грани
From:На грани прелести
From:Re: На грани прелести
From:Re: Предложение вовлечься в хамство
From:Знаете Батюшка!:)
From:Re: Знаете Батюшка!:)
From:смысл здесь в другом
From:Нести крест бывает хлопотно
From:Re: Нести крест бывает хлопотно
From:Re: Нести крест бывает хлопотно
From:Re: Нести крест бывает хлопотно
From:Нести крест бывает хлопотно
From:Re: Нести крест бывает хлопотно
From:Нести крест бывает хлопотно
From:про почту :)))
From:Re: Нести крест бывает хлопотно
From:Re: Открытое хамство, а не открытое письмо
From:Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Re: Форма всё же важна
From:Форма в действии
From:Re: Форма в действии
From:Форма в действии
From:Re: Форма в действии
From:форма и содержание
From:Благодарю за поздравление
From:no subject
Date: 2011-04-18 04:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-18 12:52 pm (UTC)"понравилось"
Date: 2011-04-19 03:14 pm (UTC)А на логику Иуды между прочим обращал внимание и Патр. Тихон на допросе в мае 1922 года: ему следователь или председатель кажется говорит: что лучше спасти овцу или бросить ради субботы (это по поводу "нарушения" канонов о "неприкосновенности" свящ. сосудов для пмощи голодающим), а Патр. Тихон: "если Вас послушать, то и в ситуации с Иудой и помазинием женщиной Иисуса нужно было Иуду послушать". (Кстати, Великий Вторник, прям в руку...) НО ведь допрашивающий спрашивал совершенно о другом... А Христос ясно тогда сказал: "нищих ВСЕГДА имеете со мною, а меня НЕ всегда имеете", т.е. та трата мира была УНИКАЛЬНОЙ и уместной для того ЕДИНСТВЕННОГО УНИКАЛЬНОГО случая. Патр. Тихон-же приплетает этот сюжет, когда как раз мы ИМЕЕМ НИЩИХ (точнее речь была о голодных). Просто страшно, что с сознанием людей сделалось за века накопления богатств при "государтсвенном покровительстве". И никаких уроков.
Re: "понравилось"
Date: 2011-04-19 03:53 pm (UTC)Re: "понравилось"
From:Re: "понравилось"
From:Re: "понравилось"
From:Re: "понравилось"
From:Re: "понравилось"
From:"Кедровский приход"
From:Re: "Кедровский приход"
From:no subject
Date: 2011-04-19 08:11 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-20 02:45 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-04-20 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-20 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 10:11 am (UTC)Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
Римские воины не были бедными. Следовательно одежда представляла собой ценность.
Можно вспомнить примеры Авраама, Соломона, Езекии, которые были очень богатыми людьми и которых благословлял Бог.
В Библии масса примеров богатых людей, которые успешно совершают служение. Тема о богатстве и Библии очень много обсуждается, особенно людьми, которые не считают себя бедыми, и сейчас.
Действительно, богатство часто было признаком Божьей милости и благословения. И Библия не осуждает его. Библия осуждает не деньги, а поклонительное отношение к ним (мамоне), когда деньги затмевают истину. Какое отношение к деньгам было у миллиардера (выражаясь современным языком) Соломона?... Эту мудрую позицию надо просто понять и принять, и тогда все станет на свои места. Вспомните пример вопроса богатого юноши. Здесь явно говорилось о деньгах не как о благословении, а как о препятствии для того, чтобы войти в Царство.
В книгах, написанных Соломоном (Притчи, Экклезиаст) можно увидеть его действительное отношение к деньгам. «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» (Притчи 22:4) и как продолжение этой мысли «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Притчи 23:4). Другими словами, быть богатым – это хорошо, но зависеть от него – плохо. Если человек основание всей своей жизни строит на деньгах, оно обязательно разрушится. «…потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?» (Прит.27:24)
Не стоит перегибать палку, как с тем, что христиане это нищие, так и с тем, что надо быть обязательно богатым. Смирение - не значит нищенство. Но и благословение - не обязательно богатство.
И еще. Павел желает своим читателям, а вслед за ними и Вам:
Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. (К Филиппийцам 4:19)
no subject
Date: 2011-04-21 11:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:я плакал
From:no subject
Date: 2013-06-15 03:49 pm (UTC)+Низький уклін і щира подяка пану Дунаєву як за його літературну діяльність (одне видання Мужів Апостольських чого варте!) за його євангельську позицію, і за те, що не побоявся виступити з критикою (причому достатньо толерантною) по відношенню до людини, яка намагається виправдовувати будь-яку неправду, яку б тільки не чинили "Жирафи" (які великі, і їм видніше). Годинник, автомобіль і просто відношення до людей Предстоятеля РПЦ наносить колосальну шкоду Святій Православній вірі та Святій Православній Церкві як у Росії, так і в Україні.
Слава Богу, що ми, українці, маємо Предстоятелем людину непідробно скромну, смиренну та нелицемірну. Але лише особистий приклад Блаженнійшого Володимира, Митрополита Київського і свієї України, Предстоятеля Святої Української Православної Церкви може запобігати критики єпископату в Україні. Бо нам часто говорять за недостойну поведінку і думки Патріарха Кирила, а єдине, що ми можемо на це відповісти: 1. Все ж таки, це проблема Росії (хоча ця відповідь і не є християнською!), а 2. Наш Предстоятель такого не робить.
Але проблема лишається проблемою...
А Чаплін, замість того, щоби виправдовувати недостойні дії, замислився би над тим, що не так багато пройде часу, коли й він сам особисто предстане перед Суддею, Якого він нічим не зможе обманути та виправдатись "послухом". Священник і християнин має завжди пам'ятати, що він є священником і християнином ...+ (http://www.religion.in.ua/news/foreign_news/9564-verx-cinizma-ili-evangelie-ot-chaplina-izvestnyj-patrolog-rpc-zhestko-raskritikoval-glavu-sinodalnogo-otdela-po-vzaimodejstviyu-cerkvi-i-obshhestva.html (http://www.religion.in.ua/news/foreign_news/9564-verx-cinizma-ili-evangelie-ot-chaplina-izvestnyj-patrolog-rpc-zhestko-raskritikoval-glavu-sinodalnogo-otdela-po-vzaimodejstviyu-cerkvi-i-obshhestva.html)).