Очень познавательная (популярная, но в хорошем смысле этого слова, просветительская) статья о еп. Порфирии (Успенском), которого очень не любят святогорцы за критику их "преданий": http://www.bogoslov.ru/text/1275901.html
И правильное сопоставление с критикой Голубинским "предания" об ап. Андрее: я всегда удивлялся, как ученые до сих пор могут защищать эту легенду и хаять Голубинского -- очевидно, политика им дороже истины.
Только вот не сказано в статье, что порой и сам еп. Порфирий был заложником "преданий" и "политики", как в случае с Синайским кодексом. На Афон его критики хватало, а вот пересмотреть евангельскую текстологию - не осмелился!
И правильное сопоставление с критикой Голубинским "предания" об ап. Андрее: я всегда удивлялся, как ученые до сих пор могут защищать эту легенду и хаять Голубинского -- очевидно, политика им дороже истины.
Только вот не сказано в статье, что порой и сам еп. Порфирий был заложником "преданий" и "политики", как в случае с Синайским кодексом. На Афон его критики хватало, а вот пересмотреть евангельскую текстологию - не осмелился!
Re:
Date: 2010-12-11 11:59 pm (UTC)Человек не обязательно должен быть просвящен Духом Святым,чтобы видеть тенденциозность в изучении истории.Например,взгляды Лютера и (протестантизма в целом) на церковную историю,или Носовского с Фоменко на общемировую у многих неспециалистов вызывают скепсис.
Некоторую резкость Ваших слов "идиот","вякнет" и т.п. отношу к возможной Вашей усталости и т.д. и т.п. миллиону других причин.и охотно прощаю и прошу у Вас прощения.Другое дело,если Вы предвзято относитесь к Преданию, а такое случалось и с патриархами, на моём месте может возникнуть другой Ваш собеседник, и он будет более подкован чем я.. Как написано в Деяниях,если их дело от Бога,мы не сможем их остановить.
п.С. Забаните Вы меня или нет,мне не так важно.Простите и всего доброго!