К критике национальной православной мифологии

[danuvius]

Очень познавательная (популярная, но в хорошем смысле этого слова, просветительская) статья о еп. Порфирии (Успенском), которого очень не любят святогорцы за критику их "преданий": http://www.bogoslov.ru/text/1275901.html

И правильное сопоставление с критикой Голубинским "предания" об ап. Андрее: я всегда удивлялся, как ученые до сих пор могут защищать эту легенду и хаять Голубинского -- очевидно, политика им дороже истины.

Только вот не сказано в статье, что порой и сам еп. Порфирий был заложником "преданий" и "политики", как в случае с Синайским кодексом. На Афон его критики хватало, а вот пересмотреть евангельскую текстологию - не осмелился!

Comments

[quaeritans.livejournal.com]

Некоторые предания входят в литургические тексты, например, взять хотя бы службу Владимирской иконе, где прямо говорится о написании иконы св. ап. Лукой. И это уже не "местечковый уровень".

[danuvius.livejournal.com]

Типичный пример, когда "местечковый" уровень перерастает в "общенациональный" и начинает восприниматься как "предание" (о Луке как авторе иконы говорил всенародно, напр., о. Артемий Владимиров). Вообще, последнее слово очень удобно, этакая палочка-выручалочка, в случае чего и под трибунал можно подвести, а уж клеймо поставить - нечего делать (ах, Вы против предания?! Стало быть, атеист!).

[quaeritans.livejournal.com]

И не говорите, Алексей Георгиевич... Любое сомнение в чудесности и т.п. ведет к обвинениям в атеизме, протестантизме, либерализме и даже хуле на Святого Духа и т.д. А все ведь от нежелания включить голову. И ни одного здравого аргумента. Я уже пожалел, что начал у себя разговор у себя в ЖЖ.

[sergeylarin.livejournal.com]

не ожидал от Вас,о.Василий такого скепсиса к литургическим текстам.

[albertanastasia.livejournal.com]

+++Вы против предания?! Стало быть, атеист!

Вот ниже некий ort7000 именно так и рассуждает.

Насчет Владимирской иконы: года два назад я видел путеводитель по Третьяковке, написанный ее сотрудниками -проф. искусствоведами. В одном месте там прямо говорилось, что "согласно преданию...", а в другом - о действительном происхождении иконы. Этакое раздвоение сознания :)

[quaeritans.livejournal.com]

В данном случае путеводитель по Третьяковке более безобиден, а литургический текст в глазах иных ревнителей обладает непререкаемым авторитетом.