Библеистика от Бабкина

[danuvius]

+Дело в том, что в синодальном переводе Священного Писания, осуществлённом в середине XIX века (в Послании св. апостола Павла к Римлянам), вместо фразы «несть бо власть, аще не от Бога» (дословно – «ибо не есть власть, если не от Бога») представителями духовенства было внесено: «Нет власти не от Бога». Откуда – расхожий тезис «Всякая власть от Бога». А раз так, то и советская, атеистическая власть – от Бога. И получается, что если кто из духовенства хоть в чём-либо «противился» советской власти – тот «противился Божьему повелению». А раз так – то справедливо заслуживал наказания от самой власти.+
(http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=129656)

Comments

[babkin-mikhail.livejournal.com]

-А я не говорю, что синодальный перевод неверный!
Надо разбираться в разночтениях ИСТОЧНИКОВ церковно-славянского перевода и синодального.
А источники - РАЗНЫЕ. В синодальном переводе - Септуагинта. А в церковно-славянском не помню точно, но точно не Септуагинта.

Имеем же сие: в одном из, с позволения сказать, узловых фрагментов Священного Писания (обсуждаемом фрагменте Послания к Римлянам) в синодальном переводе значится фраза из которой прямо следует: "власть антихриста - от Бога" ("нет власти не от Бога"). В церковно-славянском переводе эта, мягко говоря, некорректность отсутствует.
ОДНОГО ЭТОГО достаточно, чтобы усомниться если не в самом синодальном переводе, то в его источнике - точно. По крайней мере - обсуждаемого узлового фрагмента.

[danuvius.livejournal.com]

Дражайший, перестаньте позориться. Септуагинта никакого отношения к НЗ не имеет. Это любой семинарист знает.

Если Вас интересует НЗ текстология -- загляните в Нестле--Аланда, но сначала выучите греческую грамматику и ее особенности у LXX и в коинэ.

У Вас нет не просто историч., но историко-филологического образования, и самоучка из Вас в этой области (кроме узкой темы) никакой. Поэтому лучше оперируйте "фактами" (из современной русской истории), но не лезьте в языки и богословие.

(По волнующей Вас теме. Любая власть -- от Бога, антихристова тоже. И, кстати, апостол (по крайней мере, для меня) -- это не Сам Господь (Который и налог заплатил от рыбы).)

[babkin-mikhail.livejournal.com]

-По поводу Септуагинты - виноват. В языки я без знания языков и не погружаюсь.
Однако то, что источники текстов у церковно-славянского перевода и у синодального разные - Вы не оспариваете...

По поводу "власть антихриста от Бога тоже" - КРАСОТА! -Краеугольный камень сергианства!
В (N+k)-й раз убеждаюсь в своей правоте: подальше держаться от РПЦ МП во всех ея "изводах".

[danuvius.livejournal.com]

Источники церк.-слав. и синод. для НЗ -- практически одни и те же (общепринятая византийская редакция). Еще раз призываю Вас пойти учиться или самообразоваться хотя бы в элементарных вещах.

А я не знал, что Вы -- дуалист и придаете Сатане такие же права, как и у Бога.

[babkin-mikhail.livejournal.com]

Ключевая фраза "практически одни и те же". Почему же в церковно-славянском тексте обсуждаемого узлового фрагмента нет той, с позволения сказать, некорректности, которая есть к синодальном?

Вы явно перенимаете манеры Гайды: вкладываете в мои уста то, чего я не говорил! Имею в виду сие: "Вы -- дуалист и придаете Сатане такие же права, как и у Бога".

[danuvius.livejournal.com]

Потому что "синод. переводчики" знали греч. и ц.-слав. языки, в отличие от Вас.

Если власть большевиков -- не с попущения Бога (=Промысла, = от Бога), то тогда Антихрист превзошел Бога. Я ненавижу власть большевиков поболе Вашего, но не делаю из моих симпатий и антипатий крайних выводов.

[babkin-mikhail.livejournal.com]

Намечу штрихами:
Надо исследовать не "Антихриста", а "анти- христа"; не "власть Антихриста",а "власть Анти- христа", "власть анти- христов".
"Анти-" в значении 1) вместо, 2) против.

[danuvius.livejournal.com]

Подождем, когда штрихи превратятся в книгу.