От Филиппа Парфенова.
От Т. Л. Александровой.
Поскольку ФБ Александровой не позволяет оставлять комменты нефрендам, отвечу ей здесь.
"Бабьих басен отвращайся". Эту заповедь следует особенно чтить.
Не знаю, о каких современных изданиях идет речь, автор постинга не уточняет.
В GCS Николай фигурирует лишь в одной рукописи, причем поздней, 13 (!) века. В прочих свидетелях (и восточных версиях) имя отсутствует. Не надо быть 7 пядей во лбу, чтобы догадаться, что к чему.
В изд. SC список воспроизведен по GCS, без аппарата, но издатели специально добавили очевидное примечание, что имя внесено позднее на основании церковной легенды.
Остается добавить, что в независимых списках отцов 1 ВС на разных восточных языках всюду имя Николая отсутствует, на что обращал особое внимание уже Болотов.
Если Т. Александрова не умеет пользоваться аппаратами к критическим изданиям и собственными мозгами, лучше ей не вдаваться в проблемы церковной истории и не вводить в заблуждение читателей своего ФБ.
P. S. Не так важно, был ли некий свт. Николай на самом деле или это легендарная личность, смешаны ли в его житии два разных персонажа разных веков -- важно то, что никаких достоверных сведений о нем мы не имеем, что это чисто православный "Санта-Клаус", поздняя сказка для детей с ПГМ. И те, кто не просто верят в его существование и чудеса (верят же во "второго Иустина" или в Варлаама и Иоасафа), но и в заушение Ария, вопреки церковно-исторической науке, -- про тех я могу сказать словами одного ЖЖ юзера: +у меня с этими людьми не разные взгляды по некоторым церковным вопросам, а просто разная вера+.
P. S.-2 (26 июля 2022). Александрова, как оказалось, закрыла (ограничила) запись в своем ФБ для просмотра. Моя запись получила распространение: https://sacredtexts.ru/byl-li-svt-nikolaj-chudotvorec-na-1-vselenskom-sobore
От Т. Л. Александровой.
Поскольку ФБ Александровой не позволяет оставлять комменты нефрендам, отвечу ей здесь.
"Бабьих басен отвращайся". Эту заповедь следует особенно чтить.
Не знаю, о каких современных изданиях идет речь, автор постинга не уточняет.
В GCS Николай фигурирует лишь в одной рукописи, причем поздней, 13 (!) века. В прочих свидетелях (и восточных версиях) имя отсутствует. Не надо быть 7 пядей во лбу, чтобы догадаться, что к чему.
В изд. SC список воспроизведен по GCS, без аппарата, но издатели специально добавили очевидное примечание, что имя внесено позднее на основании церковной легенды.
Остается добавить, что в независимых списках отцов 1 ВС на разных восточных языках всюду имя Николая отсутствует, на что обращал особое внимание уже Болотов.
Если Т. Александрова не умеет пользоваться аппаратами к критическим изданиям и собственными мозгами, лучше ей не вдаваться в проблемы церковной истории и не вводить в заблуждение читателей своего ФБ.
P. S. Не так важно, был ли некий свт. Николай на самом деле или это легендарная личность, смешаны ли в его житии два разных персонажа разных веков -- важно то, что никаких достоверных сведений о нем мы не имеем, что это чисто православный "Санта-Клаус", поздняя сказка для детей с ПГМ. И те, кто не просто верят в его существование и чудеса (верят же во "второго Иустина" или в Варлаама и Иоасафа), но и в заушение Ария, вопреки церковно-исторической науке, -- про тех я могу сказать словами одного ЖЖ юзера: +у меня с этими людьми не разные взгляды по некоторым церковным вопросам, а просто разная вера+.
P. S.-2 (26 июля 2022). Александрова, как оказалось, закрыла (ограничила) запись в своем ФБ для просмотра. Моя запись получила распространение: https://sacredtexts.ru/byl-li-svt-nikolaj-chudotvorec-na-1-vselenskom-sobore
no subject
Date: 2016-12-19 02:02 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-19 02:14 pm (UTC)всяко можно, как видите.
no subject
Date: 2016-12-19 02:18 pm (UTC)Чем Поклонская хуже благочестивого пастуха из еврейской легенды?
no subject
Date: 2016-12-19 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-19 03:36 pm (UTC)А по мне - нормальная традиция (да, я тоже лаптем щи хлебаю, если чо).
no subject
Date: 2016-12-19 05:55 pm (UTC)А я всего лишь хотела этим сказать, во-первых, что знаю, о чём пишу не с чужих слов, а во-вторых, что тов. Поклонская, очевидно, слегка заигралась.
Ну и, что ж поделать, если я здесь живу, врать что ли?..
А теперь отвечу Вам в тон: ежели Вы из России это, видимо, даёт Вам право считать все глупости и суеверия, у вас там происходящие (вернее, зарождающиеся), априори высокодуховными и душеспасительными.
Хотя бы не оправдывайте очевидного скудоумия (в лучшем случае). Она не лаптем щи хлебает, а играет в православие - по крайней мере, так это выглядит.
no subject
Date: 2016-12-19 06:14 pm (UTC)Ото ж! :)
Хотя бы не оправдывайте очевидного скудоумия (в лучшем случае).
Хм... Значит носки для подарков - не скудоумие, а пряники для св.Николая - скудоумие? Ах да, це ж европейские носки...
Она не лаптем щи хлебает, а играет в православие - по крайней мере, так это выглядит.
Скорее, это говорит о том, что Поклонская искренне верит в Бога. Возможно, её вера наивна; возможно, она не знакома с монографией протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике, и написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже - но не всем же быть такими умными, как вы. :)
А традиция, всё таки, неплохая. Особенно, когда в доме есть маленькие дети.
no subject
Date: 2016-12-19 06:43 pm (UTC)Носки: это давняя традиция, а не новое изобретение какой-то местной известной дамы, решившей показать искренность своей веры таким кхекхе креативным способом. И носки - для детей, потому что дети могут чувствовать праздник только через что-то сугубо материальное (носки, подарки, печенье). Взрослая же образованная тётя таким образом показывает именно своё скудоумие.
Я вообще не умная, увы. Просто умею отделять мух от котлет. А Вам, похоже, очень хочется, чтобы любая котлета с мухами, названная кем-то из известных людей постной, таковой на самом деле и являлась. Ваше дело, конечно, Ваш выбор. С этим я не спорю.
Традиция: интересно, что Европу часто ругают за то, что, мол, вот эта вся мишура из печенек-щелкунчиков-и даже вертепов заслонила настоящего Христа, подменила настоящую веру. Не скрою, я поначалу тоже так думала. Однако, пожив здесь, познакомившись поближе с местными христианами, я доподлинно убедилась, что огромное множество из них умеет разделять (или, лучше сказать, умнО объединять) внешнюю сторону христианских праздников - которая позволяет в полной мере ощутить это время Праздником для всей семьи, через детей, через внимание к их мировосприятию, через сорадование - и внутреннюю, духовную, сокровенную.
Так вот, Европу ругают, а сами сейчас, через эти вот "новые традиции" идут по сходному пути (только смогут ли его осилить?). Ну правда, что за "кормление домового"-то?! Как же у "наивной" Поклонской в голове-то всё запутано... Санта-Клаус на оленях, св.Николай - без... все пряники, стало быть, ему достанутся ;))
no subject
Date: 2016-12-19 07:04 pm (UTC)Разве я утверждал обратное? Просто, мне не очень нравится, когда русские (вы ведь русская, не так ли?), переехав на ПМЖ в Европу начинают рассуждать в стиле: вот у нас, в Европе не то что у вас, в Угро-Монголо-Кацапии.
Носки: это давняя традиция, а не новое изобретение какой-то местной известной дамы, решившей показать искренность своей веры таким кхекхе креативным способом.
Почему вы решили, что это новое изобретение? Больше похоже на какую-то местечковую традицию - Украинскую или Крымскую, не знаю.
Традиция: интересно, что Европу часто ругают за то, что, мол, вот эта вся мишура из печенек-щелкунчиков-и даже вертепов заслонила настоящего Христа, подменила настоящую веру.
Где и когда я ругал Европу за то что "мишура из печенек заслонила Христа"? Покажите, пожалуйста, пальцем. :)
а сами сейчас, через эти вот "новые традиции" идут по сходному пути (только смогут ли его осилить?)
Осилим, с Божьей помощью. :)
no subject
Date: 2016-12-19 07:27 pm (UTC)Ах, вот оно чо, Михалыч! Ну тогда надо сделать эту традицию обязательной к исполнению всеми честными православными, а то, видимо, их искренность в вере будет под вопросом.
Я не про Вас, конечно. Но это часто делают.
Ну да, а других-то ведь проблем нет. Придумаем себе новые, чтобы жизнь мёдом не казалась. Народ у нас не суеверный, а наивность - не порок. Повапим это словами Господа "будьте как дети"...