Ссылки на аудиозапись

[danuvius]

https://yadi.sk/d/naPd9ERbmLcAZ (1 часть лекции)
https://yadi.sk/d/cjtt-4LImLcAj (2 часть лекции вместе с обсуждением)

Потом обещают выделить отдельно обсуждение и еще вывесить видео.

P. S. Вот сделали отдельно вторую часть и отдельно обсуждение.

Comments

[uch-kuduk.livejournal.com]

Простите, не соглашусь с Вами, oc1tubus. Книга "Рассказы странника" привела многих людей к Иисусовой молитве, рассказала о "Добротолюбии" тем, кто не знал ничего про него. "Странник" многих изначально вдохновил к молитве, а затем они учились ей по святоотеческому, по тому же "Добротолюбию", или у опытных наставников (кто сподобился их найти), и тем избежали возможных "перекосов".
Не знаю тех, кто вздумал практиковать по Страннику всерьез. Некоторые открыли Иисусову молитву и вдохновились этим деланием, прочитав "В Горах Кавказа" монаха Меркурия, а кто-то даже вычитал о ней у любимого писателя Сэлинджера. "Странник" и "В Горах Кавказа" превосходно вдохновляют новоначальных к молитве, подобных по действию книг у нас крайне мало, и польза от таких вдохновляющих книг велика. Но это вовсе не означает, что люди начали по худлиту практиковать молитву ))

[danuvius.livejournal.com]

Именно то самое и означает, примеры и привел. На самом деле нужна особая монография по влиянию Странника.

[oc1tubus.livejournal.com]

uch_kuduk, посмотрите в качестве примера пост выше, практикующего Максима (аноним). Более того скажу вам, я за двадцать лет видел много примеров, когда верующие повреждались - навскидку четверых вспомнил. И все из-за чего - нет вот таких книг (если автор напишет) на русском понятном языке. Перевод переписки Варлаама, Акиндина и св. Паламы был бы очень кстати. Все это усугубляется тем, что обычно этой молитвой начинают заниматься люди, необученные критическому мышлению, т.е. не умеющие анализировать, сопоставлять факты, не имеющие дисциплины ума, и поэтому неосторожные. Кстати, я тоже узнал о молитве Иисусовой из этой книги (написана она, конечно, увлекательно), но в ней есть что-то глубоко лживое, не зря автор анонимный. И важное замечание - я думаю, что сейчас этой молитве придают слишком большое значение, она как бы приманка такая, что по-моему не хорошо.

[uch-kuduk.livejournal.com]

Гораздо больше верующих всерьез повредилось на почве разных околорелигиозных бредней и без Иисусовой молитвы, чему и я свидетель.
А "такие вот книги", есть на русском языке, и их немало. Прежде чем вникать в "Добротолюбие", полезно ознакомиться с некоторыми из них. У каждого свои предпочтения, но думаю, что многим помогли приступить к молитве и перейти затем к изучению святоотеческих текстов следующие книги: Иоанна Журавского "Тайна Царствия Божия", подборка иг.Харитона"О Молитве Иисусовой" изд-ва Валаамского монастыря, книги Иоакима Парра, архимандрита Клеопы (Илии). Назову и афонитов: Силуана Афонского, Порфирия Кавсокаливита, Симеона Афонского, Софрония (Сахарова). Все эти книги от опытных молитвенников, умеющих к тому же научить (что очень важно). Они содержат полезные советы касательно молитвы Иисусовой, а главное - дают верный принципиальный подход, предостерегая и от многих конкретных ошибок.

По отношению православных к Иисусовой молитве отмечу две крайности: одна крайность - в сотворении из нее кумира, придании ей (самой по себе) сакрального статуса, особенной святости, почитание ее одним из "столпов и устоев". Другая крайность - в охранительстве, от занятия молитвой, по причине ее якобы вредности, неготовости к ней верующего и возможного впадания в прелесть, а также по причине отсутствия наставников. Фарисеи сами не входили в Царство и других не пускали, но ключи от Царства были у них. А нынешние охранники, в отличие от фарисеев, не только другим возбраняют, но и ключей не имеют и потому сами не могут войти — в этом трагикомизм ситуации.
В условиях, когда православие больно синагогой - с одной стороны, и нацпатриотическим язычеством - с другой, выполнение указания Павла "непрестанно молитесь" и слов Иисусовых "вниди в клеть твою и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне" — могло бы реально помочь многим верующим найти припрятанные ключи от Царствия. Это идеализм - да, понимаю, но время уже настало когда все тайное, что прежде лишь на ухо слышали, проповедают на кровлях.

[oc1tubus.livejournal.com]

Спасибо за подробный ответ. Прочел с большим интересом. Некоторые из указанных вами имен были мне до сего момента неизвестны. Что же до молитвы Иисусовой, то она - необходимое подспорье всякому верующему человеку, который стремится соблюдать заповеди и видит в них отраду для своей жизни.

[uch-kuduk.livejournal.com]

У анонима Максима, как мне кажется, есть несколько типичных ошибок: это рвение не в меру (а об умеренности и размеренности в молитвенном делании, об опасности "надорваться" не раз предостерегают святые отцы). А также очень распространенный в наше время подход к молитве как к некоему "техническому приемчику", когда человек считает, что может обрести плоды молитвы сугубо своими усилиями, правильно выполняя "технику", словно это какой-то фитнесс, с подходами. Обе ошибки довольно небезопасные, но это вполне решаемо. Неосторожность и нетрезвенность также нередко встречаются у желающих молиться Иисусовой молитвой, но и это не преграда и не причина, чтобы не молиться. И до крещения, бывало, начинали молиться, а после - продолжали. Это ведь все Сам Господь управляет и проблемы с молитвой Он решает, лишь бы человек в своем усердии молился ради Него и с Ним, а не занимался самочинием и не отодвигал в своем самоцене Бога в сторону - мол, подвинься, я сам освою молитву.

Впрочем, я не младостарец)), а все вышесказанное —поверхностное личное мнение, не более того.

[danuvius.livejournal.com]

Постарайтесь или писать сразу правильно, или не редактировать потом десятки раз. Меня это напрягает очень сильно, поскольку мешает архивировать записи ЖЖ. Надеюсь на понимание.

[uch-kuduk.livejournal.com]

Вас понял, учту замечание.