Кураев против Шахбазяна (в мою пользу)

[danuvius]

+- Где заканчивается догматика и начинаются церковные суеверия?
Покойный отец Даниил и его последователи напирают на то, что они следуют отцам.
- Пусть они успокоятся: у отцов бывают десятки толкований одного и того же библейского текста. В области догматики я придерживаюсь слов преподобного Григория Синаита: «Чисто исповедовать Троицу в Боге и двоицу во Христе – в этом я вижу предел православия». Вся наша догматика выражается в пальчиках, когда мы совершаем крестное знамение. По остальным вопросам, я полагаю, в Церкви вполне может быть разнообразие суждений.

- И даже по тем, по которым есть consensus patrum?
- Чтобы установить, есть consensus patrum или нет, нужно собрать ученый совет Московской духовной академии. А отнюдь не сысоевский кружок. Чтобы установить согласие всех отцов, надо прочитать все их тексты. А они написаны на латыни, древнесирийском, древнегреческом, древнегрузинском, древнеармянском и других языках. Я не думаю, что это по силам какому-нибудь одному человеку. Это по силам только сообществу ученейших людей.+
(Очевидно, что уважаемый Киприан Шахбазян к числу последних вряд ли относится :)  )

Comments

[orthodox-man.livejournal.com]

///////// и я считаю, что епископ перестает быть епископом и в случае, если он не высказывает еретические положения////////

Дим, а как ты относишься к:

Святитель Геннадий Схоларий: «Проверяйте своих епископов в одном только отношении: узнавайте, православны ли они, не учат ли они догматам, противным истинной Вере, и не сослужат ли они с еретиками или с раскольниками».

Преп. Иосиф Волоцкий: «Пусть для тебя всякий будет достойным, кроме того, кто учит ереси. Если же окажется еретиком, то постараемся не принимать от него ни учения, ни причастия, и не только не будем причащаться у него, но будем осуждать его и всеми силами обличать, чтобы не оказаться причастными к его гибели».

?

[danuvius.livejournal.com]

Я, конечно, не Дима, но могу за него сказать, что есть и каноны, к-е повелевают запрещать епископу служение, если о нем становится известно нечто предосудительное, пока епископ не оправдается (на то ему дается год). Киприан с этим правилом все носился, как с писаной торбой.
Что же касается позиции отцов, то, увы (по общему ощущению, специально не занимался), там чистейшее ex opere operato. У Симеона НБ лишь осторожная оговорка-сомнение. Но я не завидую. Святому Духу, нисходящему в чашу в руках гомика.

[orthodox-man.livejournal.com]

Спасибо

[(Anonymous)]

**есть и каноны, к-е повелевают запрещать епископу служение, если о нем становится известно нечто предосудительное, пока епископ не оправдается**
Разумеется, но запрещать то епископа должны вышестоящие инстанции,а не нижестоящие. Власть над епископом дона собору епископов, а не собранию паствы. А поскольку канону у нас не работают (увы), то приходится мириться с тем, что есть.