О суррогатном материнстве

[danuvius]

Известно, что РПЦ отрицательно относится к этой практике. См., н-р: http://www.patriarchia.ru/db/text/3369207.html
Я лично не вижу в ней ничего плохого. Возможно, женщине и жаль потом отдавать ребенка, но последнему явно не о чем жалеть.
Богословские аргументы contra выглядят наивными. Почему тогда РПЦ не выступает против селекции, против генной инженерии (ГМО) -- это ведь тоже является вмешательством в Божий замысел? Почему тогда не запретить пересадку тканей и донорство? А выкармливание ребенка молоком другой женщины -- разве не своеобразный аналог суррогатного материнства? Там ведь возникает тоже психическая и физиологическая связь, есть даже понятие "молочный брат/сестра".
Ну и совсем дико читать о предложениях запретить крестить детей, рожденных от суррогатных матерей. Если такой ребенок умрет до вступления в сознательный возраст, кто будет виноват?

P. S. Имею в виду под "родителями" лишь тех, кто являются одновременно заказчиками и донорами.

Comments

[thapsinos.livejournal.com]

Так а никто здесь и не оспаривает усыновление как таковое. Вопрос в том, кто биологическая мать.

[danuvius.livejournal.com]

это определяется договором сторон и действующим законодательством
РПЦ здесь не надо вмешиваться
с моей точки зрения, истинная мать -- генетический донор. выносившая исполнила лишь техническую функцию. с таким же успехом можно было бы выносить и в "пробирке" (может, уже и это реально)

[thapsinos.livejournal.com]

*** с моей точки зрения, истинная мать -- генетический донор ***
Эта позиция ясна, но ее невозможно будет обосновать в рамках собственно христианской традиции. Авторы книг Свящ. Писания и свв. отцы не знали про яйцеклетку, они знали только про семя и материнское лоно.
На мой взгляд, утверждение, что истинная мать = хозяйка генома, - позитивистское.

*** выносившая исполнила лишь техническую функцию. ***
Ну не скажите, не скажите.

*** с таким же успехом можно было бы выносить и в "пробирке" (может, уже и это реально) ***
Абсолютно нереально. По крайней мере, пока что. Вот если будет реально, вот тогда это капут всему.

*** это определяется договором сторон и действующим законодательством ***
Действующее законодательство - противоречиво, я тут уже это упомянул.
И если все-таки принять точку зрения Семейного кодекса и, прошу прощения, Евангелия, что мать - та, кто вынашивает, то как тогда оценивать факт продажи ею _своего_ ребенка? Цена вопроса - "от 600 000 рублей" (поищите сами). При том, что в обычном случае, если мать решит продать ребенка, ей положена не двадцаточка долларов, а статья УК РФ номер 127.1, часть 3, пункт «в».

[d-stefan.livejournal.com]

Три года назад на конференции по биоэтике в Дубне ученые говорили об искусственной матке, как о чем-то реальном. Писк выдает: http://oko-planet.su/ekstrim/ekstrimsovet/179485-iskusstvennaya-matka-dlya-embriona-na-poroge-epohi-novyh-amazonok.html
А почему капут всему? Что принципиально-то изменится.

[osta-n.livejournal.com]

Согласно Семейному кодексу есть еще и приемная мать, и мать, лишенная родительских прав, т.е. в Семейном кодексе не все так однозначно.
После регистрации рождения ребенка в органах загса, согласно соответствующему закону, генетическая мать получает все права "истинной" матери.

Большинство тех,кто отказываются от ребенка вскоре после рождения, тоже по сути при вынашивании и рождении ребенка выполняют скорее техническую функцию.
Кроме того, на деле, генетические родители чуть ли если не в равной, то, по крайней мере, в значительной степени участвуют в деле зарождения ребенка (задолго до его зачатия), в его вынашивании и родах (не только финансовая сторона, но и медицинская, постоянный контроль, забота, поддержка).

Последний факт, допускающий денежную оценку "услуг" суррогатной матери, и отсутствие наказания суррогатной матери как раз и подчеркивает ее особый статус и вспомогательную роль, т.е. предполагается, что согласно Законодательству РФ все же по умолчанию настоящей матерью является генетическая мать, если только суррогатная мать не заявит о своих правах в установленный срок.