О суррогатном материнстве
Nov. 17th, 2013 05:13 pmИзвестно, что РПЦ отрицательно относится к этой практике. См., н-р: http://www.patriarchia.ru/db/text/3369207.html
Я лично не вижу в ней ничего плохого. Возможно, женщине и жаль потом отдавать ребенка, но последнему явно не о чем жалеть.
Богословские аргументы contra выглядят наивными. Почему тогда РПЦ не выступает против селекции, против генной инженерии (ГМО) -- это ведь тоже является вмешательством в Божий замысел? Почему тогда не запретить пересадку тканей и донорство? А выкармливание ребенка молоком другой женщины -- разве не своеобразный аналог суррогатного материнства? Там ведь возникает тоже психическая и физиологическая связь, есть даже понятие "молочный брат/сестра".
Ну и совсем дико читать о предложениях запретить крестить детей, рожденных от суррогатных матерей. Если такой ребенок умрет до вступления в сознательный возраст, кто будет виноват?
P. S. Имею в виду под "родителями" лишь тех, кто являются одновременно заказчиками и донорами.
Я лично не вижу в ней ничего плохого. Возможно, женщине и жаль потом отдавать ребенка, но последнему явно не о чем жалеть.
Богословские аргументы contra выглядят наивными. Почему тогда РПЦ не выступает против селекции, против генной инженерии (ГМО) -- это ведь тоже является вмешательством в Божий замысел? Почему тогда не запретить пересадку тканей и донорство? А выкармливание ребенка молоком другой женщины -- разве не своеобразный аналог суррогатного материнства? Там ведь возникает тоже психическая и физиологическая связь, есть даже понятие "молочный брат/сестра".
Ну и совсем дико читать о предложениях запретить крестить детей, рожденных от суррогатных матерей. Если такой ребенок умрет до вступления в сознательный возраст, кто будет виноват?
P. S. Имею в виду под "родителями" лишь тех, кто являются одновременно заказчиками и донорами.
no subject
Date: 2013-11-19 05:07 pm (UTC)После регистрации рождения ребенка в органах загса, согласно соответствующему закону, генетическая мать получает все права "истинной" матери.
Большинство тех,кто отказываются от ребенка вскоре после рождения, тоже по сути при вынашивании и рождении ребенка выполняют скорее техническую функцию.
Кроме того, на деле, генетические родители чуть ли если не в равной, то, по крайней мере, в значительной степени участвуют в деле зарождения ребенка (задолго до его зачатия), в его вынашивании и родах (не только финансовая сторона, но и медицинская, постоянный контроль, забота, поддержка).
Последний факт, допускающий денежную оценку "услуг" суррогатной матери, и отсутствие наказания суррогатной матери как раз и подчеркивает ее особый статус и вспомогательную роль, т.е. предполагается, что согласно Законодательству РФ все же по умолчанию настоящей матерью является генетическая мать, если только суррогатная мать не заявит о своих правах в установленный срок.