Частный аспект догмата о Приснодевстве Богоматери

[danuvius]

http://kiprian-sh.livejournal.com/173885.html
(кочетковцев милости прошу подключаться :)

Comments

[albertanastasia.livejournal.com]

+++в том, что такое "Свящ. Предание"? Как его устанавливают?

Да, здесь порочный круг: консенсус патрум принимаем качестве догмата, если соответствует Преданию, а Предание и состоит из таких "консенсусов" (может, еще богослужебные книги, иконы и т.п.). Получается "дом на песке".

Но это общее методологич. соображение. А в данном случае

+++"Ложе не скверно" является фиктивным утверждением. На самом деле многие, если не большинство, считают

Как это "фиктивным" - эвфемизм, что ли, такой у апостола? А "в плоть едину" тогда что значит? И зачем Самому Христу было превращать воду в вино на брачном пиру - какое веселье может быть, если сейчас первородный грех начнет передаваться? :)

+++многие, если не большинство, считают, что раз первородный грех (или смерть) именно таким путем передается, то сопутствующее вожделение является грехом

То есть многие заблуждались, а кто-то и сознательно проводил манихейские взгляды

+++Мондиос что-то подобное тут толкал у Киприана

Там в комментах много было перлов, кто-то (не Мондиос, кажется) даже о греховности женского оргазма писал :) Эх, что же не догадались первые христиане заменить мужское обрезание на женское... (оно, кстати, до сих пор практикуется кое-где - в "традиционных обществах", так сказать).

+++Православное богословие -- монашеское

Увы :( Но только в важнейших вопросах (триадология, христология) монашеское влияние, слава Богу, не ощущается. А вот здесь, ближе к периферии, дает о себе знать. Но я же не утверждаю в данном случае, что "учу согласно святым отцам".

+++догмат о Приснодевстве ничуть браку не мешает -- особенно с учетом "духовных браков"

Т.е. не мешает такому браку, который, строго говоря, не является полноценным браком :)