Еще про новое издание "Диалектики мифа"

[danuvius]

Судя по сказанному на с. 657, впервые публикуются главы 13-17 из "Дополнения". Это очень любопытные главы. Лосев в своем репертуаре. Как он из Filioque выводил (совершенно антинаучно и антиисторически) всю латинскую культуру и цивилизацию средних веков, так и из Зогара он выводит всю новую европейскую культуру -- "еврейство", благо у Зогара тоже неоплатоническая основа. (Впрочем, метод у Лосева всюду один и тот же, различно лишь наполнение. И к диалектике своей он приплетает (вполне обоснованно по неоплатонич. корням) Ареопагита. Красивые диалектические схемы, к реальному христианству никак не относящиеся. Плюс идеализация монашества, которое в истории было совсем другим, нежели это представлено в "Диалектике мифа".)
Наверное, дело не только в том, что эти главы обнаружены недавно, а в том, что Аза Алибековна не рисковала публиковать эти весьма откровенные страницы. Но прочитать их стоит.

Comments

[khebeb.livejournal.com]

а издания 2021 и 2022 годов различаются?

[danuvius.livejournal.com]

У меня нет издания 2021. В послесловии 1-м научным изданием считается издание 2001 г. Про 2021 нигде не сказано.

[sa1hwan.livejournal.com]

На мой взгляд, дело в следующем. Лосев — наш выдающийся мыслитель, но не философ. Задачи же, которые он себе ставил и пытался решить, — чисто философские, но именно что философски они ему не давались, поэтому он соскакивал к подобным формальным — в дурном смысле — культурологическим схемам и решениям. 

Он был способен развивать и двигать знание исторически. Историк чисто технически способен намыть такое, к чему исключительные философы приходят интуитивно и по вдохновению, но историк в этом случае принесёт богатый точный фактический материал на многие годы для всех и редко ошибётся в далеко идущих выводах и построениях, если что-то по-настоящему адекватно откроет. Но он так не работал.

Но и всё равно, спасибо ему!

[evgen28a.livejournal.com]

[gerontiey.livejournal.com]

Если помнить, что миф для Лосева не выдумка, а, как он сам учит, развернутое магическое имя, и действительность у него всегда тот или иной миф, т. е. то или иное имя, то в разворачивание им католицизма из имени «филиокве» нет ничего удивительного — в этом и оригинальная суть его философии. В этом плане Лосев, действительно, уникален, хотя, возможно, я и ошибаюсь. Но я ничего не слышал о его учениках, как продолжателях учения о магических именах, о ликах личности и пр. Кстати, интересно будет сказать, что Лосев учил о том, что, например, время и пространство на Луне иные, чем на Земле, и интересно было бы знать, что он думал о космических полетах!

[danuvius.livejournal.com]

Во впервые (?) изданных фрагментах он описывает картину технического прогресса на одной страничке — с позиции верующих в этот прогресс.

Его ученики пошли больше по "технической части", они не оригинальные философы.

Я резко против его имяславия, "философского богословия", софиологии, "энергийности" и где-то даже язычества. Хорошо, что здесь у него не было учеников.

[gerontiey.livejournal.com]

Его имяславие носит не вполне церковный характер, оно часть его софиологии. Однако же это сильно — софийность, момент телесности Самого Божества. Но, да, не православно.

[kondratio.livejournal.com]

Это скорее платонизм происходит от Зохар и Каббалы (посредством Пифагора)
https://kondratio.livejournal.com/965722.html

[mandex.livejournal.com]

а где это новое издание? скачать можно ?

[khebeb.livejournal.com]

скачать пока негде (слишком много старых изданий отсканили, теперь лень) — только бумажное

[artemidio.livejournal.com]

Ещё Лосев, размышляя о перывно-непренывном, из чиха выводил содрогание по всему миру..., в явлении пандемии удивительное прозрение.

[theophrastis.livejournal.com]