О дорев. профессуре росс. духовных академий

[danuvius]

По состоянию на 1914 г.: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/proff.pdf (прислано сегодня другом из Польши; сначала КиевДА и СПбДА, потом МДА и КазДА).
И с кем сравнить эти имена нынче?! С послерев. "академич." шелупонью? С современным "хоккеистом"?  Все эти прежние имена  - мне словно родные, хотя отношение к ним разное...
Как мне буквально на днях написал мой друг (уже из РФ), +самое смешное, что все новомодные западные "высеры" по патрологии (кроме текстологических) ничего не стоят по сравнению с нашими дореволюционными патрологами. Про нынешних рфовских молчу - даже хуже совкового убожества+ (и дальше нелицеприятно про "Муравья" и ему подобных).
И я соглашусь с ним - "на все сто"...

Comments

[and-shishkov.livejournal.com]

Здесь два момента, как мне кажется: 1) в духовных школах новое сразу (независимо от качества) вызывает волну доносов и обвинений в обновленчестве, модернизме, либерализме и предательстве веры; 2) в светских вузах пока нет пока качественной среды и поэтому те, кто делает по-настоящему интересную теологию работают в рамках философии и др. смежных специальностей.

[danuvius.livejournal.com]

И когда такая ситуация изменится?

[and-shishkov.livejournal.com]

Трудно сказать. Духовные школы медленно, но верно стагнируют. А со «светской теологией» другая проблема: начальство от образования ждет, что она возьмет на себя роль духовно-нравственного воспитания, но мало кто этим хочет заниматься в силу совершенной бессмысленности этого.

Здесь должны совпасть несколько факторов: 1) на теологические исследования должны выделяться средства (в виде грантов, целевых программ – не важно); 2) идеологическое давление должно быть снято; 3) международный обмен должен быть беспрепятственным (с этим пока лучше всего, но общая тенденция в образовании – на изоляцию). Перспективы по первым двум пунктам пока что не очень.

Господдержка мизерная, а давление большое. Из негосударственных спонсоров никто не готов финансировать классическое богословие (библеистику, систематику, литургику, патрологию и т.д.). Это никому не интересно. Разве что на какую-нибудь интересную экзотику (почему, кстати, находились деньги на сирологию). Есть шанс у контекстуальных теологий – политической, социальной, феминистской, эко-теологии и проч. И дело не в том, что они модные – они имеют понятное приложение с т.з. инвесторов. А с этими темами у нас знакомы далеко не многие, в духовных школах они вообще на нуле.

Примечательно, что среди молодежи (студентов) интерес к теологии растет, я это вижу по Вышке, например. Но там тоже нет интереса к классике. Не знаю, что должно произойти, чтобы традиционные богословские дисциплины стали great again. Наверное, должен появиться гений, который сможет своими работами сделать их популярными.

[(Anonymous)]

Ключевую роль должен сыграть перервинский "ЦЕНТР ПЕРСПЕКТИВНЫХ ТЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ"

[pior-zatvornik.livejournal.com]

Заклёвывают друг друга, понятно. Наверное, проблема в том, что является идеологией РПЦ: вместо христианства - мистический патриотизм плюс обрядоверие.

[and-shishkov.livejournal.com]

И это тоже