О последних канонизациях
Nov. 27th, 2010 01:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВселенский Патриархат (КНП) канонизировал недавно всю семью свт. Григория Паламы. Прецеденты "семейных канонизаций" ранее были, но в бесспорных случаях (напр., семья Григория Нисского). У нас тоже были подобные случаи (напр., родители прп. Сергия Радонежского), но не в таком количестве (7-8) членов семьи. При этом никаких исторических сведений о святости членов семьи Паламы нет (пострижение еще не есть признак святости). Я считаю это чисто политическим шагом греков и жалею, что в православных Церквях нет такой длительной и подробно разработанной процедуры канонизации, как в РКЦ.
Александрийский (но не КНП) патриархат канонизировал Кирилла Лукариса. То, что он был явным протестанствующим еретиком, см. в ЖЖ Бернариуса. Видимо, тут сыграли свою роль "местечковые амбиции" канонизаторов. По идее, РПЦ должна была бы направить в Алекс. патриархат несогласие (удивление, просьбу объяснить...) с этой канонизацией.
В святцы РПЦ Лукарис точно не попадет. Интересно, что будет в наших святцах (где вообще полная неразбериха с учетом святых братских Церквей) с членами семьи Паламы?
И наконец-то (не так недавно, кажется?) официально канонизирован (ранее было местное почитание) в Сербской Церкви св. Иустин Попович, вклад которого в СПЦ можно сравнить со вкладом у нас еп. Феофана Затворника или Димитрия Ростовского. Попович был великим популяризатором в самых разных областях, прежде всего догматике, агиографии и экзегетике. Перевод его трудов на рус. яз. продолжается, хотя для нас его сочинения менее интересны и актуальны при наличии другой соответствующей лит-ры (в отличие от сербов).
Александрийский (но не КНП) патриархат канонизировал Кирилла Лукариса. То, что он был явным протестанствующим еретиком, см. в ЖЖ Бернариуса. Видимо, тут сыграли свою роль "местечковые амбиции" канонизаторов. По идее, РПЦ должна была бы направить в Алекс. патриархат несогласие (удивление, просьбу объяснить...) с этой канонизацией.
В святцы РПЦ Лукарис точно не попадет. Интересно, что будет в наших святцах (где вообще полная неразбериха с учетом святых братских Церквей) с членами семьи Паламы?
И наконец-то (не так недавно, кажется?) официально канонизирован (ранее было местное почитание) в Сербской Церкви св. Иустин Попович, вклад которого в СПЦ можно сравнить со вкладом у нас еп. Феофана Затворника или Димитрия Ростовского. Попович был великим популяризатором в самых разных областях, прежде всего догматике, агиографии и экзегетике. Перевод его трудов на рус. яз. продолжается, хотя для нас его сочинения менее интересны и актуальны при наличии другой соответствующей лит-ры (в отличие от сербов).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: вот кстати
Date: 2010-12-26 04:27 pm (UTC)Но Иерусалимский собор не предлагал наверно канонизировать всех воинов, погибших в войне с арабами и османами, а наши соборы дореволюционные не предлагали же канонизировать "всех погибших на Куликовом поле", а и там и там, православных-то было в процентном отношении ко всей армии побольше чем в Красной армии 1941-1945. (я как-то спорил с одной женщиной, которая уверяла, что Зою Космодемьянскую надо канонизировать :))
Просто отцы Иерусалимского собора считали, что для канонзиции христианина иногда не обязательно исповедание веры перед мученической кончиной.
Безотносительно отдельных "учений" о. Даниила Сысоева - вот он один из таких примеров, который чисто теоретически под это подходит. Он очень бесил и мусульманских пропагандистов и коммуняк за "пропаганду христианства" и антикоммунистические обличения, в целом справедливые, поскольку рассматривал совок с христианской т. зр. (я за канонизацию о. Даниила не высказываюсь, я ВООБЩЕ).
Или лет 10,5 назад в Сибири кажется один кришнаит отрубил голову священнику, вроде как на религиозной почве, и водрузил голову на престоле его храма (была такая жуткая история) - вот тоже один из вариантов мученической кончины за Христа, но без выбора перед смертью: исповедовать Христа или умереть.