danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
Вселенский Патриархат (КНП) канонизировал недавно всю семью свт. Григория Паламы. Прецеденты "семейных канонизаций" ранее были, но в бесспорных случаях (напр., семья Григория Нисского). У нас тоже были подобные случаи (напр., родители прп. Сергия Радонежского), но не в таком количестве (7-8) членов семьи. При этом никаких исторических сведений о святости членов семьи Паламы нет (пострижение еще не есть признак святости). Я считаю это чисто политическим шагом греков и жалею, что в православных Церквях нет такой длительной и подробно разработанной процедуры канонизации, как в РКЦ.

Александрийский (но не КНП) патриархат канонизировал Кирилла Лукариса. То, что он был явным протестанствующим еретиком, см. в ЖЖ Бернариуса. Видимо, тут сыграли свою роль "местечковые амбиции" канонизаторов. По идее, РПЦ должна была бы направить в Алекс. патриархат несогласие (удивление, просьбу объяснить...) с этой канонизацией.

В святцы РПЦ Лукарис точно не попадет. Интересно, что будет в наших святцах (где вообще полная неразбериха с учетом святых братских Церквей) с членами семьи Паламы?

И наконец-то (не так недавно, кажется?) официально канонизирован (ранее было местное почитание) в Сербской Церкви св. Иустин Попович, вклад которого в СПЦ можно сравнить со вкладом у нас еп. Феофана Затворника или Димитрия Ростовского. Попович был великим популяризатором в самых разных областях, прежде всего догматике, агиографии и экзегетике. Перевод его трудов на рус. яз. продолжается, хотя для нас его сочинения менее интересны и актуальны при наличии другой соответствующей лит-ры (в отличие от сербов).

Date: 2010-11-28 04:43 pm (UTC)
From: [identity profile] albertanastasia.livejournal.com
+++именно Поместная Церковь обладает "окончательным" правом на канонизацию подвижника, связанного именно с нею. может ли Болгарская Церковь канонизировать тех, кто жил в Грузии и на территории Болгарии никогда не появлялся? другое дело, когда о подвижнике доподлинно известны сведения, очевидно противоречащие святости.

Дело, по-моему, именно в том, чтобы остальные Поместные Церкви имели "право вето" (и во всяком случае получали своевременное офиц. сообщение о новой канонизации). С др. стороны, у католиков уже много веков все канонизации совершаются папой независимо от того, где жил святой - но первоначальное исследование жизни и сочинений подвижника проводится в соотв. диоцезе (а уж потом материалы уходят в Рим). Если бы в Православной Церкви был какой-нибудь постоянно действующий "межцерковный" орган власти, ему можно было бы предоставить право принимать окончат. решение о канонизации, а материалы могли бы готовиться в пределах той или иной Поместной Церкви.

+++но попробуй сказать, что известнейшие чудеса/деяния такого-то святого под большим вопросом, или что его вообще никогда не существовало, или что архетип такого-то святого - это вообще Гаутама/Будда... неприятностей не оберешься :)

Что-то подобное писал о. И.Делеэ в одной из книжек по критической агиографии, рассуждая о том, как трудно заниматься этой наукой :)

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 5th, 2026 09:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios