Моя статья для БТ 43 (2010)

[danuvius]

А. Г. Дунаев. К истолкованию Quaestiones et dubia, 13 прп. Максима Исповедника

Предварительный текст доступен по ссылке: http://files.me.com/mbernatski/8446p6
Особая просьба к философам, математикам и литургистам посмотреть текст на предмет возможных уточнений и дополнений.

Comments

[danuvius.livejournal.com]

Не рушится. Это уже дальнейшие уточнения, в которые ни вопрошатель, ни ответчик не стали вдаваться. Главное, что нечетные числа, а уж какие исключения, это частности.

[tugodum.livejournal.com]

нечетность как таковая (=по своему понятию) к не-составности (простоте) никакого отношения не имеет.

[danuvius.livejournal.com]

Вряд ли пифагорейцы с Вами согласились бы. Я Вам не ответил по ономастике (я без инета сижу, только от случая к случаю): это прежде всего Wutz, Onomastica sacra. Bde 1-2. Lpz., 1914-1915 (TU). Там не только Иероним, но и греческие материалы

[tugodum.livejournal.com]

насчет пифагорейцев--возможно, но у Вас это не показано.
этот момент требует тщательного обоснования, т.к. на нём держится всё Ваше построение.

за ссылку спасибо! мне дали и другую (http://benev.livejournal.com/450891.html?thread=4130379), но Ваша, похоже, на более новое издание.

p.s.

[tugodum.livejournal.com]

убедительнее было бы, если бы Вы сказали, что МИ здесь использует нечетность, т.е. неделимость на 2, как символ неделимости вообще.
и тогда не надо никаких пифагорейцев.
кстати, Lampe указывает и третье значение: "unequal in sense of different in kind". не исключено, что МИ имеет в виду факт причащения под двумя "видами". поскольку виды разные (типа, метры и килограммы), их нельзя складывать--как нельзя складывать ипостаси Троицы.

Re: p.s.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Да, действительно, вот есть меры измерения жидкости: литры или децилитры. А можно еще и стаканами, ведрами или ложками измерять и проч.
А есть меры измерения твердых тел, например. Килограммы, граммы, фунты, унции и проч.
Тем не менее, как не дроби и не распределяй Евхаристические дары, всюду будет находиться вся полнота Божества.