Опыт клинической смерти

[danuvius]

В дополнение к известным книгам Моуди, Калиновского и проч.
На ютюбе можно найти теперь рассказы людей, переживших клиническую смерть. Вот один из них.
Этот рассказ (короткий и ясный, поскольку сделан ученым), повествующий о видении голубого света, совпадает с описанием первого дня смерти в тибетской "Книге мертвых". Русского перевода напрямую с тибетского я не нашел (что удивительно: может, пропустил?), много русских пер. с англ. Кажется, наиболее надежный из них сделан с первого англ. пер. (1927 г.), трекер доступен здесь, см. с. 58 (другой пер. см. тут). Интересно, что тусклый белый свет, на который не следует отвлекаться, представлен в Бардо Тхедол как свет дэвов.
У исихастов я никогда не встречал каких-то иных цветов Божественного света, кроме белого. (По сравнению с "Книгой мертвых" православные варианты типа мытарств Феодоры или их пересказов у Феофана Затворника или Серафима Роуза представляются, мягко говоря, примитивными.)

P. S. Перевод А. Боченкова в Эксмо (!) подан как якобы с тибетского. Так ли? О переводах на европ. языки см. тут.

Comments

[danuvius.livejournal.com]

Насчет Филарета - более чем вероятно, но не доказано. Про Порфирия впервые слышу.
В любом случае, не вижу в обсуждаемых делах связи с масонством.

[pior-zatvornik.livejournal.com]

Связи нет, Вы правы. По поводу Успенского встречал, что его подозревают в связях с масонством из-за его футурологических размышлений (кстати, он на полном серьёзе считал себя прозорливым). Успенский писал, что исламский мир слаб и не имеет никакого самостоятельного будущего, что протестантизм ослабевает из-за дробления и рано или поздно сольётся с католицизмом или православием, что останутся только две силы - русский царь и римский папа (не забываем: в то время весь мир был поделен между христианскими империями). По-моему, он не писал, что им делать дальше, но логика подсказывает. Есть мнение, что это программа русских масонов того времени.