Вопрос Ampelios'а о Чаплине, или Подлежит ли патриарх Кирилл епитимии для исправления?

[danuvius]

Вопрос датирован еще 2011 годом: https://ustav.livejournal.com/931471.html (Логофет, защищающий визант. антиканонич. обычаи/Чаплина, -- это луриит Шабанов, о котором Кассия Сенина недавно оставила яркие воспоминания, запощенные мной в моем ЖЖ и у Калаказо: https://kalakazo.livejournal.com/2103234.html По слухам, нынче он решил писать докт. дис. [возможно, снова заказная, хотя он и знает языки], активно занимается бизнесом, организует совершение неких молебнов, на чем неплохо поднялся: ездит на Tοyota Land Cruiser с личным водителем.)

Комментарий Вальсамона (+некоторые говорили, что правило изречено по причине бывшего в те времена бесчиния в церквах и великого неблагоговения клириков; но что предписания этого правила не приложимы ныне, когда, по благодати Божией, видим в церкви всякое благоустроение и благоговение, и когда клирики в честь Богу носят более светлые одежды. Но так говорившим было сказано, что они говорят несправедливо; ибо это правило всеобщее и предписания его должны иметь силу и действие во веки веков; а живущие вопреки ему справедливо должны быть подвергнуты епитимиям, если не исправятся+) к 16 правилу VII Вселенского Собора мне напомнили здесь.

Итак, патрологические и искусствоведческий экскурсы относительно златых одеяний дополнены каноническими правилами. Но мы поцелуем эти правила и поставим обратно на полочку...

Comments

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

А правило точно о богослужебных одеяниях говорит, а не о повседневных? И когда и как, кстати, появилась разница между ними? Как между профанным языком проповеди и "сакральным" языком молитвы?

[danuvius.livejournal.com]

Картинку ранних богослуж. одеяний я привел, есть и другие.
Разница была в ВЗ, потом Византия взяла ее на вооружение, но поскольку сакрального смысла, предписанного ВЗ, уже не было, священнослужители старались всеми силами подражать одеяниям светских чиновников, особенно вожделенны были облачения императора (оттуда все эти поручи, палицы, митры и проч.). Насколько понимаю, перелом произошел в послеиконоборч. период, на рубеже тысячелетий примерно или ранее. Но это тема для ряда больших постингов.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

+старались всеми силами подражать одеяниям светских чиновников, особенно вожделенны были облачения императора (оттуда все эти поручи, палицы, митры и проч.)+

Но это именно по жизни, или только во время богослужения? Или чиновники и император тоже наряжались исключительно для церемоний?

[danuvius.livejournal.com]

Во время богослужений особенно, как и светские лица на импер. службе. Или Вы думаете, что император спал в облачениях?
Сравнение Кирилла имеет смысл лишь для поздней Византии (даже для периода падения империи), но никак не для первых четырех веков.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

Вообще, я думаю, что наш синод на заседаниях в своих цацках не сидит (часы и панагии не в счет). А в трамвае прокатиться ФСО не даст, даже в одном подряснике. Здесь нужно смотреть, являются ли цацки способом подчеркнуть свой социальный статус а) в светском обществе вообще, б) в системе (осторожно, церк. жаргон), в частности. И кто, рассмотрев эти нюансы, правомочен наложить епитимью на ПК? Только духовник, т.е. тот, кому ПК добровольно делегирует подобные полномочия?

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

В принципе, ради спортивного интереса, я могу предложить толкование, почему и хождение в драном подряснике по улицам можно считать каноническим преступлением, достойным епитимьи.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

И вот еще: от чего же нынешняя иерархия стиль республиканской партии США не копирует (белая рубашка/красный галстук)?