Новая встреча Хоружего

[danuvius]

+15 декабря, в актовом зале Воскресной школы при Оковецком кафедральном соборе, состоялась встреча с доктором физико-математических наук, академиком Российской академии естественных наук, профессором философии Института философии РАН Хоружим Сергеем Сергеевичем на на тему: «Духовные практики: Исихазм. Византия-Россия. Свт. Григорий Палама, прп. Сергий Радонежский, прп. Серафим Саровский, Свт. Игнатий Брянчанинов». Беседа организована Миссионерским отделом Ржевской епархии+ (отсюда)

В воскресной школе (!) Ржевской епархии (!) (о дискуссионности самой темы умолчу). Совсем в размен пошел Сергей Сергеевич, экс-математик и академик РАЕН?

Ну, тогда в Москве, да еще в помещении для мастер-классов, мне Сам Бог велел поговорить о свт. Григории Паламе...

Comments

[(Anonymous)]

Скандальным является и то, что посвятив 15 лет изучению исихазма Вы так и не написали ни одной монографии. Ваши выступления лишь обозначают проблему и никоим образом не дают основания объявлять паламитское учение ересью, что, как я понимаю, вы утверждаете.

[danuvius.livejournal.com]

Я бы послал таких комментаторов куда подальше, но ради малых сих отвечу. Кое-что я проясню на встрече. 15 лет -- это за просто так, за бесплатно, хобби. Много таких ученых знаете? При других условиях все давно было бы готово. Но до конца жизни, при благоприятной ситуации, я напишу 3 монографии. "Выступления" -- не просто выступления, это ненаписанные книги.

[(Anonymous)]

А вот это интересно. Наконец-то дождемся обоснования ереси паламизма, а то пока одни цитаты. Если противоречия не только у паламитов, но и у антипаламитов, дайте наконец положительное учение, но базе которого вы обвиняете Паламу.

[mike-bb.livejournal.com]

++++ при благоприятной ситуации, я напишу 3 монографии.++++
А почему вы не хотите получить грант под монографии? Сейчас это не так трудно! Вот книгу Успенский Владимир Андреевич "Труды по НЕматематике" - издали по гранту! А под ваши книги, я думаю, без проблем дадут грант!

[danuvius.livejournal.com]

Российские гранты на такие книги просто смешны, я зарекся с ними связываться. Тут нужен дополнительный спонсор.

[(Anonymous)]

Отнюдь, никоим образом не скандальным. 15 лет изучения материала - настоящего изучения, в оригинале, - это Вам не болтология Хоружего, отважно и "крупными мазками" делающего себе пиар: исихазм для него - не более чем удобный Stoff для его гениальной и единственно правильной теории (а если исихазм противоречит его идее, то "тем хуже для исихазма"). И потом - поставить (или как Вы выразились "обозначить") проблему - это уже прорыв, все достижения в науке на этом и строятся. Что, Хоружий что-то там поставил? Лепит неудобоваримую болтовню из плохопереваренного Мейендорфа, Фуко (которого же и кроет на чем свет стоит), Флоренского и Лосева, выдавая это за новый шаг в антропологии.

[(Anonymous)]

Я отнюдь не адвокат Хоружего.
Тут две крайности. У Алексея Георгивича строгая филология без философской школы, что приводит гипертрофированию формально-логических противоречий и это погибельно для богословия.
У Хоружего, как вы верно заметили, подгонка под свою философскую концепцию древней традиции.

[danuvius.livejournal.com]

Я бы сказал так: у Хоружего ноль филологии. Отсюда все его построения лишены ценности, кроме разве поклонников лично его творчества.
Что касается "без философской школы", то мне было бы интересно узнать, что подразумевается под ней в совковый и постсовковый периоды? Все нормальные историки философии становились таковыми личными усилиями,а не благодаря какой-то "школе".
Кроме того, мне непонятно, как это филология приводит к "гипертрофированию формально-логических противоречий"? Вы хоть сами понимаете свою мысль?

[(Anonymous)]

Не филология, а отсутствие философской школы ума. Поэтому любое формально-логическое противоречие в тексте является для вас свидетельством неверности учения. Но тогда надо забраковать всю догматику )
Человеку, который не понимает, что энергия сущности одновременно и тождественна с ней и отлична от нее, лучше не заниматься богословием. Есть целый ряд наук, дчя которых формальная логика достаточна.

[danuvius.livejournal.com]

Если Вы сторонник диалектики, это не значит, что богословие может и обязано быть таковым.

[ostrov-buyan.livejournal.com]

Лосева он, в общем, тоже не жалует ("арифметическая разгоряченность" - по памяти), что не мешает использованию его трудов. А отсутствие отечественных философских школ, действительно, снижает и научную производительность (ха, каких-то 15 лет на такую тему), и научную ценность работ наших ученых, не только филологов. Дело тут не в "совке" (при всем уважении к автору этого блога). Привычка списывать все на "совок", от глобальных проблем с гуманитарным знанием до какой-нибудь конкретной жути с женскими монастырями, мешает реальному анализу нашей ситуации. Имхо, и будет мешать, слишком удобно. А вон тот же Лосев жаловался, мол, хорошо немцам, у них школа платонизма, а я - один и ничего не поручить ученикам, у нас нет ничего - ни наработанного материала, ни навыков его наработки. Помню, нам, интересующимся технарям, это было просто откровением - мы были уверены, что до революции у нас было гуманитарное знание огого, не хуже западного, и только коммуняки и т.д.

Тем ценнее добросовестные научные изыскания наших отдельных ученых-энтузиастов. Надо совсем не сталкиваться с ситуацией в науке и образовании, чтобы не знать, КТО сейчас печет (на гранты, разумеется), как пирожки, статьи и монографии, которые никому не нужны. Исключительно болтологи и идеологи.
А вот каждое сообщение А.Г. по паламизму - научное событие. И общественное, между прочим, тоже - заставляет высказываться, хотя это вторично.
Но в целом это, конечно, камешек в заводь - поволновалось и снова благодатная тишина.

[danuvius.livejournal.com]

До рев. было иначе, гораздо лучше. Однако школы в самом деле не всегда создавались -- достаточно вспомнить сетование Соловьева, что Болотов не оставил последователей. Но не надо забывать, что речь шла о гуманит. дисциплинах и особенно церковных -- тут всегда было на порядок хуже.

[ostrov-buyan.livejournal.com]

Ну да, раньше деревья были большими. Конечно, широкое изучение древних языков тогда служило общей гуманитарной культуре. Однако это не привело к появлению самостоятельных школ философской мысли, а от знакомства с состоянием церковных наук удивление, видимо, уже никогда не пройдёт. Реально самостоятельную систему построил только Лосев, но школы у него тоже нет, вероятно, здесь именно политические причины сыграли роль.
В естественных областях и математике у нас есть школы, уже советские. Но в гуманитарных науках значение школ гораздо больше.
Надеюсь, запись Вашего нынешнего выступления будет где-нибудь выложена для тех, у кого Интернет не позволяет прямую трансляцию. Заранее спасибо и успеха.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

Это какого Соловьева? ВС? Когда это он успел посетовать - на 4 месяца всего Болотова пережил?

[mike-bb.livejournal.com]

Прочитанный С.С. Хоружим курс лекций “Основания православно-аскетической антропологии” на Богословских курсах при Саввино-Сторожевском монастыре (Звенигород) можно посмотреть на yuotube, начало (https://www.youtube.com/watch?v=Is-txz15J_s) См. также План курса (http://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2015/10/plan_kursa.pdf)

[(Anonymous)]

С.С. Хоружий уже давно вышел из РАЕН.