Cave canem!

Желаю вам успешно размазать этого мракобесного фрика. Уверен, труда не составит. Он действительно не отличается ни умом, ни знаниями. Одна только "вера" и сектантская спесь.

Оцените уровень его "богословской аргументации" в сетевом общении - http://grigor-yan.livejournal.com/1240514.html . Как раз вчера я это Макимовское творчество прокомментировал. Возможно вам окажется полезным посмотреть на его методы дискуссии, дабы быть готовым, когда он попытается и на вас свои полемические приемы опробировать.

From:

Таких людей убедить в чем-либо невозможно. Диспут только ради публики и думающих/ищущих людей.
Про его методы полемики (забалтывание и проч.) уже наслышан, они будут жестко пресекаться модератором. Только факты и логика.

From:

dzanat.livejournal.com

Модератором будет Осипов? ;)

From: (Anonymous)

У него же "экклесиологическое самосознание" :). Ему можно:).

From:

"Нехалкидонит", угомонитесь:)

From:

Что, ключник, что-то не нравится?

From:

Мне не хочется Вас банить, поэтому прошу не писать в моем ЖЖ, тем более в том хамском тоне, в котором Вы привыкли беседовать с известным фриком.

From:

Вы "хамство" только за мной заметили? А сообщение выше нормальное? Или своим все можно? Что касается предложения не писать у вас в ЖЖ, то мне не понятно в чем тут отличие от бана? Впрочем, дело хозяйское. Писать там, где мне будут хамить сектанты, а я и ответить не смогу... оно мне надо? Будьте здоровы.

From:

1) Лексика Ваша совсем не та, что в записи, на к-ю Вы отвечали. 2) Вероучение АПЦ мне неинтересно, и я не желаю, чтобы Вы переносили сюда Ваши проблемы. Но по иным вопросам (не АПЦ) писать не возбраняется.

From:

1. Моя лексика всегда соответствует контексту, в котором она озвучивается. У апостола Павла учусь :)

2. Не знаю, о чем вы. У меня нет проблем. И вероучения ААЦ я вам не предлагал. Я знаю, что это вам не интересно. Вы не выходите за рамки своей конфессии и ее учений. Кстати, я даже у себя к теме ААЦ обращаюсь крайне редко, но стараюсь позиционировать себя просто как христианин, которому интересно и важно все христианское, вне зависимости от конфессии. Другое дело, когда сетевые оппоненты устраивают провокацию (как автор комментария, на который я ответил), то тогда приходиться их успокаивать. Если бы вы сделали замечание тому комментатору за выпад против меня, или вовсе удалили его провокативный выпад, то мне не пришлось бы самому отвечать и давать повод вот к этому разговору.

From:

simeon e (from livejournal.com)

Как самый настоящий рашистский ватник, замечу, что ваши методы ведения полемики не сильно лучше тех, которых придерживается о.Георгий.

Edited Date: 2016-08-30 10:01 am (UTC)

From:

Это уже кому как.

From: (Anonymous)

а насколько это этично, писать гадости об оппоненте перед диспутом?

From:

Вы не путаете меня с кем-то иным?
Я привожу лишь факты или чужие мнения.

From: (Anonymous)

Вы действительно не понимаете того, что открытие подобных тем перед диспутом - этический нонсенс? Вам уже и в комментах подсказали, если что...

From:

Нет, не понимаю. Книги о. Георгия, касающиеся патристики, мне известны, а вот его общественная и публичная деятельность, популярные статьи были мне неизвестны. Теперь я с ними ознакомился.
По поводу учебы и трудов о. Г. я бы тоже мог кое-что сказать, поскольку преподавал в РПУ, когда там учился о. Г. Но вот это было бы неэтично, потому я молчу.

From: (Anonymous)

А Вы-то понимаете, что такое анонимное этическое "чистоплюйство" - не меньший нонсенс? Или откройтесь, тогда это хотя бы будет честно (хотя и не умно, автор ЖЖ написал черным по белому "Не для диспута, но для предварительного представления об оппоненте", никаких гадостей тут нет, только факты), или закройтесь и дождитесь диспута. Максимов сам за себя постоять может, не маленький. И потом, поверьте, в сети немало людей, знающих его лично и его "научный" уровень.

From: (Anonymous)

"Не для диспута, но для предварительного представления об оппоненте"
---------
коллективный отвал башки, по-моему - и не только в плане этики

From: (Anonymous)

У Вас - несомненно, налицо. Прогрессируйте дальше.

From: (Anonymous)

А насколько это этично говорить за самого оппонента? Он что, Вас лично просил? Раз уж Вы такой/такая порядочный/ая, откройтесь, не прячьтесь за анонимку.

From:

uri-rosupkin.livejournal.com

Лучше Вам усердно помолиться, прежде чем начать участвовать в диспуте. Цитата святителя Феофана приведенная Вами, Вам же и в помощь. Дай Господи Вам разума и разсудительности!

From:

Спасибо, но подобные рекомендации в духе процитированной -- точно не для меня.

From:

Этой нетугодумной даме надо почитать Деяния VI ВС - там перечень голых цитат святых отцов, но основании которых осуждено 'монофелитство'.

From:

Так она и пишет про 8 век -- тем самым вообще подразумевая тогдашний способ мышления. Что же касается цитат, то монофелитство было осуждено прежде всего благодаря трудам прп. Максима Исповедника -- но как раз его 6 ВС и не цитирует! А наборы цитат были и на разбойничьих соборах.

From:

А если сейчас не 8 век, то что? Деяния 6ВС в корзину??
Труды прп. Максима никак не опровергают тот факт, что 'монофелитство' было осуждено 6ВС на основании согласия отцов, которое вы не признаете.

From:

Я не признаю лишь формулировок в духе Викентия Леринского. В некоторых случаях консенсус -- больший или меньший -- может быть, я этого не отрицаю. Но не надо это абсолютизировать.

From:

Потому что формула прп. Викентия противоречит мнению Болотова о теологуменах?
Халкидонский Собор (которому противоречит тот же Осипов со своим 'халкидонским воипостазированием хлеба и вина'), например, провозгласил 'последуя святым отцам...', а нам чему/кому надо последовать? Ведь ВС затронули не все аспекты вероучения, а только оспариваемые еретиками.

From:

И эта проблема будет поднята на диспуте.

From:

='монофелитство' было осуждено 6ВС на основании согласия отцов=

Во размечтался безликий )) "Монофелитство" было осуждено на основании требования папства. И больше не на чем ином. Т.н. "диофелитство" было придумано Максимом Исповедником, и никаким отцами этого учения обосновать не возможно.

Edited Date: 2016-08-30 09:27 am (UTC)

From:

Кстати, есть же 19 прав. 6ВС. Толковать Писание только по отцам.

From:

Про это -- на диспуте.

From:

simeon e (from livejournal.com)

По поводу Симеона Богоприимца: решительно протестую! Во-первых, он есть в Евангелии, а во-вторых, я по нему крещён. Как же мне в него не верить?

From:

Для непонятливых: имеется в виду поздняя легенда, что он был одним из 72 толковников и дожил до Сретения, поскольку усомнился в "Дева родит".

From:

simeon e (from livejournal.com)

Спасибо, за комментарий. Я ~~не тормоз~~ не непонятливый, я просто ~~медленный газ~~ не очень хорошо разбираюсь в богословии. Легенду слыхал, да. Красивая - чего ж в неё не верить? Тем более, что "ныне отпущаеши" не для красного словца в Евангелии стоит.

From: