Странный вопрос.Мы что, на виз. ипподроме? А вообще нормальный ученый по определению не может верить в какие-то консенсусы патрум. Для историка такая позиция -- нонсенс.
Вот это да, ни один серьезный ученый не рассматривал "консенсус патрум" как понятие, правомерное с исторической точки зрения? Ни в каком смысле?
А тот факт, что одним из главных вопросов при определении вероучения всегда был вопрос: "как учили Отцы?", разве не приводит к некой наблюдаемой степени согласия между положениями трудов Отцов разных периодов и эпох?
Я не знаю, так ли это; спрашиваю. Я не историк, но интуитивно почему-то кажется, что должно быть вполне возможно адекватно поставить проблему в каком-то таком ключе.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-08-23 10:26 am (UTC)А вообще нормальный ученый по определению не может верить в какие-то консенсусы патрум. Для историка такая позиция -- нонсенс.
no subject
Date: 2016-08-23 12:44 pm (UTC)Хуже. Там хоть порядок был
no subject
Date: 2016-08-23 04:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-23 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-24 03:37 pm (UTC)А тот факт, что одним из главных вопросов при определении вероучения всегда был вопрос: "как учили Отцы?", разве не приводит к некой наблюдаемой степени согласия между положениями трудов Отцов разных периодов и эпох?
Я не знаю, так ли это; спрашиваю. Я не историк, но интуитивно почему-то кажется, что должно быть вполне возможно адекватно поставить проблему в каком-то таком ключе.
no subject
Date: 2016-08-24 06:14 pm (UTC)Особенно часто таким вопросом задавались при определении вероучения в конце первого века.
no subject
Date: 2016-08-24 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-24 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-24 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-24 07:50 pm (UTC)