Как Сидоров перевел Максима Исповедника

[danuvius]

В недавней дискуссии в ФБ Малера "паламиты" приводили в свою защиту цитату из Максима Исповедника: +Бога не было бы, если не было бы ни добродетели...+ (перевод Сидорова).
Тогда как у МИ сказано: +так как никогда не было [времени], когда не было добродетели, благости, святости и бессмертия+ (Св. Максим Исповедник, Главы богословские и домостроительные 1, 50: PG 90, 1101B. В Добротолюбии без "не") (мой перевод из доклада в Доме Лосева, 2005 г.).
Чтобы перевести так, надо ничего не понимать ни в греческом, ни в самой логике текста. При этом: 1) "Бога" Сидоров (выдумавший это подлежащее) не заключил в квадратные скобки, 2) pote оставил вовсе без перевода, 3) реальный казус перевел (без каких-либо оснований) ирреальным. И эта ошибка повторена Сидоровым дважды! Как правильно написал в комменте Ампелиос, это полный и окончательный "неуд".

Comments

[ampelios.livejournal.com]

причем первый раз он ποτε перевел ("тогда"), а второй раз эту очевидную и структурную параллель решил опустить. это говорит о его полной филологической нечувствительности. в общем кошмар, мы за такое на экзамене ставим неуд.

[danuvius.livejournal.com]

И еще заметь греч. синтаксис. В нем нет никаких формальных показателей casus irrealis или potentialis. Откуда Сидоров взял "бы" и "если"?!
То есть неуд. полный и решительный.

[tugodum.livejournal.com]

тут можно было и без филологической чувствительности. "было, когда не было"--классический арианский оборот.
при наличии элементарного церковного образования невозможно не узнать.

[danuvius.livejournal.com]

Совершенно верно.