Обсуждение проекта нового катехизиса

[danuvius]

Ожидавшаяся (но не так быстро) "утечка" текста привела к началу обсуждению проекта в сети -- несмотря на все старания иерархов РПЦ избежать этого процесса. Я лично считаю, что произошедшее -- лишь ко всеобщей пользе, что подобные документы следует обсуждать публично заранее (хотя сам подчиняюсь церковной дисциплине и не намерен высказывать вслух свои многочисленные замечания) и что позиция нашего священноначалия здесь ошибочна.
И вот одно из доказательств: http://danuvius.livejournal.com/528869.html?thread=8398309#t8398309 Перепутать иконоборческий собор со Вселенским седьмым -- это нечто!!! И сколько в Катехизисе еще таких ляпов?

P. S. Как обратили внимание здесь, источник ляпа -- пресловутый Малиновский. Как все банально и пошло на этом свете, господа!

Comments

[albertanastasia.livejournal.com]

Вообще-то классическое рим. право - это и есть право эпохи ранней империи:)

Потом, Вы неточно меня процитировали. Я писал: "письменные договоры об обручении, распространившиеся в Византии, ни в коем случае не рассматривались (в ранний период)" и т.д. Историю с Исааком я, естественно, вообще не рассматриваю в данном случае, т.к. пишу конкретно о Рим. империи и ранней Византии (этак можно было бы и при анализе современного российского семейного права вспомнить какие-нибудь династические браки древнерусских князей). И Византии именно ранней, ибо в дальнейшем как раз и произошло постепенное сближение обручения - по его юрид. значению - с заключением брака (а потом и во времени два эти акта были соединены).

[thapsinos.livejournal.com]

Письменные договоры очень даже распространились ДО Византии, об этом я выше написал.
То, что Вы не рассматриваете историю с Исааком, как и многие другие истории из библейского и греческого миров, и является Вашей фундаментальной ошибкой. Ранняя Церковь вовсе не вся и не везде жила по римскому праву в области семейных отношений.