danuvius | К дискуссии о "несвятых святых"

Монах Диодор (Ларионов), уже некогда издавший рецензию на книгу еп. Тихона, снова высказался, уже более резко.
Не могу сказать, что сильно не согласен с ним: в свое время я тоже оставил в ЖЖ отрицательный отзыв о бестселлере.
Но кое-что о. Диодор вполне сознательно упускает.
Христианство в истории не только было представлено высокими богословскими текстами. Массы никогда не понимали богословия (разве что на уровне слоганов на рынке). Зато вот жития были разными, с фантастическими выдумками. А началось все с апокрифов. Апостол Андрей в стране людоедов, к примеру, -- это как, "забота о том, чтобы возвысить человека к более высоким понятиям, очистить и освятить его душу божественными образами и примером духовных, то есть сверхприродных, добродетелей"? Нет, это в первую очередь очень интересный рассказ с захватывающим сюжетом, триллер, так сказать, или "фильм ужасов". Ну и патерики были все же с претензией на занимательность.
Книга еп. Тихона нашла своего читателя, и это очень симптоматично. Каков поп, таков и приход -- и наоборот. Современные массы православных -- это все те же язычники, где на место черной магии стала магия белая. Мир современного Православия -- это и есть "ПравМир". Уровень этого сайта вполне подходящ для постсоветских "православных". И было бы странно ожидать, чтобы книга, изданная многосоттысячным тиражом, была чем-то иным, нежели одним большим анекдотом.

P. S. Перечитал благодаря ЖЖюзерам старый коммент. Велик