Однобокая евхаристология Мещеринова
Aug. 16th, 2015 10:31 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВижу, многие в восторге от этой статьи.
Но ее богословие столь же однобоко -- как и то, которое она пытается опровергнуть.
+Объединяет ли Евхаристическая Чаша сама по себе людей в одно Тело Христово? Я вас умоляю. Подходят к Чаше, ненавидя друг друга — и отходят от Чаши, ненавидя друг друга.+
В евхаристическом единстве есть две стороны -- видимая и невидимая. С видимой -- да, сама Евхаристия по себе, без всего того, что ее окружает и созидает, без усилий людей общины не созидает (Литургия как общее дело). Но с невидимой, мистической стороны -- объединяет в единое Тело Христово в любом случае.
+Улучшает ли кого-нибудь Причастие само по себе (я подчёркиваю: само по себе)? Нет. ... "Убирает" ли Причастие само по себе из кого-нибудь его греховные склонности, порочные расположения и проч.? Нет. Вот если верить о. Андрею Кураеву... впрочем, нет... скажем так: по некоторым данным, есть священнослужители, имеющие определённые сексуальные проблемы, которые служат Литургию и часто причащаются... и что, исцеляет ли их от их духовной болезни Таинство Причащения или Священства? Для исцеления, а вернее, для купирования этой проблемы нужно прилагать совсем иные усилия.+
"Не убирает"? Э, нет, слабо сказано. Не только не убирает, но и соделывает грех наследуемым и в жизни вечной. Это как если бы согрешивший Адам продолжал вкушать от Древа жизни и обрел бы бессмертие в своем падшем состоянии. Апостол это знал, а Мещеринов -- видимо, забыл. Как забыл и то, что публичное причащение епископата вместе с митрополитами Анастасием и Виктором -- это не просто чей-то личный грех, но публичная декларация сопричастности греху и внедрения греха (вместо скорейшего отсечения оного) в само Тело Христово в качестве гнилых членов во осуждение всем причающимся вместе с ними.
И когда прп. Симеон Новый Богослов говорит, что не ощущающие действия Евхаристии вкушают простой хлеб, он глубоко неправ. Освященный Хлеб уже не меняет своей новой сущности. И недостойно вкушающие Тело и Кровь Христовы едят и пьют себе вечную смерть.
+И вот, пожалуй, самое главное — возвращаясь к основной теме "расцерковления": когда эти духовно-нравственные условия подменяются "тремя канонами" и проч. Вот это и есть великая беда, и самое настоящее извращение исконного чина Церкви.+
Это ли "самое настоящее извращение" -- или куда большее и опаснейшее -- созидание и потворство гомоепископату??!!
Лелеяние раковой опухоли в Церкви приведет (и, собственно, привело) к поражению всего организма всякого рода извращениями. И начинать надо не с "3 канонов", а с куда больших проблем, о которых уже много было сказано, в числе которых и гомоепископат.
Такое впечатление содается, что игумен Петр Мещеринов вместе с водой выплескивает и ребенка: настаивая на прикладном значении Евхаристии, забывает о ее мистической (хотя и не магической!) сущности. Развести мистику и магию -- вот чего не смог сделать Мещеринов на богословском уровне.
Но ее богословие столь же однобоко -- как и то, которое она пытается опровергнуть.
+Объединяет ли Евхаристическая Чаша сама по себе людей в одно Тело Христово? Я вас умоляю. Подходят к Чаше, ненавидя друг друга — и отходят от Чаши, ненавидя друг друга.+
В евхаристическом единстве есть две стороны -- видимая и невидимая. С видимой -- да, сама Евхаристия по себе, без всего того, что ее окружает и созидает, без усилий людей общины не созидает (Литургия как общее дело). Но с невидимой, мистической стороны -- объединяет в единое Тело Христово в любом случае.
+Улучшает ли кого-нибудь Причастие само по себе (я подчёркиваю: само по себе)? Нет. ... "Убирает" ли Причастие само по себе из кого-нибудь его греховные склонности, порочные расположения и проч.? Нет. Вот если верить о. Андрею Кураеву... впрочем, нет... скажем так: по некоторым данным, есть священнослужители, имеющие определённые сексуальные проблемы, которые служат Литургию и часто причащаются... и что, исцеляет ли их от их духовной болезни Таинство Причащения или Священства? Для исцеления, а вернее, для купирования этой проблемы нужно прилагать совсем иные усилия.+
"Не убирает"? Э, нет, слабо сказано. Не только не убирает, но и соделывает грех наследуемым и в жизни вечной. Это как если бы согрешивший Адам продолжал вкушать от Древа жизни и обрел бы бессмертие в своем падшем состоянии. Апостол это знал, а Мещеринов -- видимо, забыл. Как забыл и то, что публичное причащение епископата вместе с митрополитами Анастасием и Виктором -- это не просто чей-то личный грех, но публичная декларация сопричастности греху и внедрения греха (вместо скорейшего отсечения оного) в само Тело Христово в качестве гнилых членов во осуждение всем причающимся вместе с ними.
И когда прп. Симеон Новый Богослов говорит, что не ощущающие действия Евхаристии вкушают простой хлеб, он глубоко неправ. Освященный Хлеб уже не меняет своей новой сущности. И недостойно вкушающие Тело и Кровь Христовы едят и пьют себе вечную смерть.
+И вот, пожалуй, самое главное — возвращаясь к основной теме "расцерковления": когда эти духовно-нравственные условия подменяются "тремя канонами" и проч. Вот это и есть великая беда, и самое настоящее извращение исконного чина Церкви.+
Это ли "самое настоящее извращение" -- или куда большее и опаснейшее -- созидание и потворство гомоепископату??!!
Лелеяние раковой опухоли в Церкви приведет (и, собственно, привело) к поражению всего организма всякого рода извращениями. И начинать надо не с "3 канонов", а с куда больших проблем, о которых уже много было сказано, в числе которых и гомоепископат.
Такое впечатление содается, что игумен Петр Мещеринов вместе с водой выплескивает и ребенка: настаивая на прикладном значении Евхаристии, забывает о ее мистической (хотя и не магической!) сущности. Развести мистику и магию -- вот чего не смог сделать Мещеринов на богословском уровне.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-08-16 11:58 am (UTC)Я не мастер и не любитель диагностировать по юпикам, но мы с Вами давно знакомы (хотя с этого alias'а, кажется, не переписывались еще) и вся суть работы профессионального историка/филолога - это восстанавливать реальность по текстам.
Так вот, я бы сказал, что условно-постулируемого из текста автора последних нескольких постов в журнале Данувиуса раздражают люди, которые позволяют себе проговаривать вслух то, что думают, не топя собственные мысли и сомнения в киселе византийских метафизических риторизмов. И что этот автор давно ощущает позывы сказать вслух нечто, но их в себе давит. Из чего складывается классический механизм латентного гомосексуала, который громит "пидров" и больше всего нападает на гомосексуалов, открыто о себе заявивших.
Вот с какой стати нападать на Максминимума-то? и параллельно на Мещеринова? оба - нормальные здоровые люди, которые внутри ненормальной и нездоровой субкультуры пытаются сохранить собственное здоровье (что для начала - непросто). И при этом, надо отдать им должное, пытаются не выйти за пределы навязанной им системы ценностей и координат. Ну так дай им все боги вместе взятые. Что мешать-то? Ради чего?
Я не планирую открывать большую полемику, просто считайте, что по воле Владыки Небес с Вами заговорил комнатный кактус - и потом опять замолк.
no subject
Date: 2015-08-16 12:22 pm (UTC)Что же касается тех людей, что меня в самом деле раздражают, -- то это люди двуличные. Откровенные праведники или грешники мне симпатичны. А вот двоедушные (дипсихи) -- это истинные предатели Христа. Упаси Бог попасться им в лапы.
no subject
Date: 2015-08-16 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-16 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-16 01:03 pm (UTC)а непредвзятому читателю видно, что и НЗ и всё Ур-христентум - это такой прообраз советско-германских 30-х гг. Включая прямое заимствование формулы "Айн фольк, узв"
no subject
Date: 2015-08-16 01:14 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-16 01:23 pm (UTC)узнали.
no subject
Date: 2015-08-16 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-16 12:37 pm (UTC)"Мыслить" и "жить по совести" -- совсем разные вещи. Даже для сакердотов.
no subject
Date: 2015-08-16 01:05 pm (UTC)Человек пытается нащупать ответ, не желая впадатьв раздробленность сознания. И у человека есть глубокая потребность это ПРОГОВОРИТЬ.
Набрасываться на такого человека с доносами - непорядочно. Специально для патрологов: грешно.
no subject
Date: 2015-08-16 01:16 pm (UTC)А если писать в ЖЖ или ФБ -- тут уж, простите, другой спрос и иные правила. Тем более -- с пастыря!
no subject
Date: 2015-08-16 01:19 pm (UTC)Примерно как анонимные памфлеты в Англии XVII века, про которые все знали, кто автор, но анонимность это знание опосредовала.
no subject
Date: 2015-08-16 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-16 01:46 pm (UTC)