Любопытный спор Тугодума с Беневом

[danuvius]

Я бы тут такую параллель провел.
Если в имени (на уровне слов) можно выделить непроизносимую суть (= энергию? сущность?) и словесную оболочку, то в Свете можно выделить (на уровне восприятия) энергию и видимую форму.
Вопрос: Ареопагит безразлично к этим дефинициям употреблял все говоримое об именах или все же имел в виду и как-то учитывал градации? Иначе говоря, имена для Ареопагита — нетварные энергии, тварные энергии или и то и другое вместе?

Comments

[(Anonymous)]

>>>но икона и слово принципиально различаются способом существования (икона--материальная вещь, а слово--нет).

Принципиально, т.е. по сути, они не различаются: икона - зримое слово, а слово - звучащая икона.

ономатодокс

[tugodum.livejournal.com]

а ещё: икона--это умозрение в красках.