Две религии -- два храма
Jan. 27th, 2014 03:04 pmОдна из составляющих кампании Кураева -- акцентирование проигрышности православия в современном МП-варианте сравнительно с исламом. В связи с этим я хотел бы обратить внимание и на буддизм.
Храм есть символическое выражение содержания, направленности, духовных ценностей той или иной религии. И вот мы наблюдаем, как в последние годы были построены в России два главных храма православия и буддизма: ХХС (восстановлен) и Золотая обитель Будды Шакьямуни (построена за 9 месяцев).
Про ХХС всем уже все давно известно: лишь небольшая часть принадлежит РПЦ, прочие помещения служат для получения выгоды. Многочисленные скандалы, связанные с ним (см. хотя бы по моему ЖЖ на поиск в Гугле), лишь выявляют суть нынешней системы РПЦ МП, духовно и физически тяжело больной. Росписи поражают своей -- наследованной еще от 19 века, но приумноженной -- безвкусицей и бездуховностью, пышной аляповатостью и натурализмом (во время росписи также процветала система взяток и откатов, о чем я слышал лично от художников).
Насколько разительно от ХХС отличается буддийский храм! На первом этаже в нем расположена библиотека, храм является не только духовным, но и культурно-просветительским центром.
Росписи храма выполнены тибетскими художниками, которые при исполнении работы обязательно молились. Росписи исполнены глубокого смысла. Вот один из примеров росписи с аллегорией пути духовного восхождения. (Кстати, в отличие от знаменитых икон Лествицы, никто не падает в пожирающее пламя, никого не жарят на сковородах).
То жалкое и критическое состояние, в котором пребывают нынче в РПЦ наука, искусство и культура, духовное образование и монашество, заставляет предполагать несомненный и близкий духовный проигрыш православия в конкуренции с другими религиями. Интерес к одной лишь грубой материи, форме, закономерно опустошает содержание, лишая религию ее сути, самой сердцевины. И эта духовная брешь становится тем больше, чем больше акцент ставится на внешней силе, блеске и великолепии. Если соль потеряет силу, свое качество, количество не будет иметь никакого значения. И колосс на глиняных ногах падет даже раньше, чем это можно было бы ожидать.
Храм есть символическое выражение содержания, направленности, духовных ценностей той или иной религии. И вот мы наблюдаем, как в последние годы были построены в России два главных храма православия и буддизма: ХХС (восстановлен) и Золотая обитель Будды Шакьямуни (построена за 9 месяцев).
Про ХХС всем уже все давно известно: лишь небольшая часть принадлежит РПЦ, прочие помещения служат для получения выгоды. Многочисленные скандалы, связанные с ним (см. хотя бы по моему ЖЖ на поиск в Гугле), лишь выявляют суть нынешней системы РПЦ МП, духовно и физически тяжело больной. Росписи поражают своей -- наследованной еще от 19 века, но приумноженной -- безвкусицей и бездуховностью, пышной аляповатостью и натурализмом (во время росписи также процветала система взяток и откатов, о чем я слышал лично от художников).
Насколько разительно от ХХС отличается буддийский храм! На первом этаже в нем расположена библиотека, храм является не только духовным, но и культурно-просветительским центром.
Росписи храма выполнены тибетскими художниками, которые при исполнении работы обязательно молились. Росписи исполнены глубокого смысла. Вот один из примеров росписи с аллегорией пути духовного восхождения. (Кстати, в отличие от знаменитых икон Лествицы, никто не падает в пожирающее пламя, никого не жарят на сковородах).
То жалкое и критическое состояние, в котором пребывают нынче в РПЦ наука, искусство и культура, духовное образование и монашество, заставляет предполагать несомненный и близкий духовный проигрыш православия в конкуренции с другими религиями. Интерес к одной лишь грубой материи, форме, закономерно опустошает содержание, лишая религию ее сути, самой сердцевины. И эта духовная брешь становится тем больше, чем больше акцент ставится на внешней силе, блеске и великолепии. Если соль потеряет силу, свое качество, количество не будет иметь никакого значения. И колосс на глиняных ногах падет даже раньше, чем это можно было бы ожидать.
no subject
Date: 2014-01-29 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-29 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-29 07:35 pm (UTC)Со времен начала Китайской оккупации Тибета там везде располагаются военные гарнизоны. И куда специально подготовленные члены советских экспедиций (альпинисты – военнослужащие горных войск) добирались с величайшими сложностями, можно сказать ползком и у них даже шла кровь и проч. Везде они видели китайские гарнизоны, солдаты там голые по пояс делали зарядку с карабинами и в них шла совершенно нормальная гарнизонная жизнь.
Для нас, как для простых людей, туда лучше всего съездить по железной дороге.
http://realt.onliner.by/2013/12/17/tibet/
http://www.kailash.ru/c002/1268.html
Но только с учетом того, что на многих станциях там, для простых и неподготовленных людей, выход возможен только со специальным кислородным оборудованием.
Кстати, количество людских потерь при строительстве этой железной дороги не разглашается.
Так что умные – они на поездах катаются …. И за горстку риса у буддистов не работают. Хотя монашествующим такой рацион возможно был бы даже и полезен. :)
no subject
Date: 2014-01-29 08:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-29 11:09 pm (UTC)А хочу я сказать, точнее выразить, достаточно наглядную для меня вещь. Людям, которые восхваляют буддизм надо просто пожить у них в монастыре на Тибете. Будут тонкие и прозрачные. Хотя, еще раз повторю, для монашествующих все это было бы только полезно. И даже целибату Кураеву, возможно, это бы не повредило. :)
Произрасти там действительно может очень немногое. Поэтому и питались они тем, что там можно было получить от (кажется) яков. Сейчас, правда, крупу и муку им из Китая поставляют.
no subject
Date: 2014-01-30 05:58 am (UTC)восхваляющие'исповедующие' тибетский буддизм Ваджраяны теперь уже живут по всему миру и везде находят для себя наиболее подходящие условия для практик;): http://nandzed.livejournal.com/3576206.html ;.... две крупнейших тибетских общины, вследствие китайской оккупации, в середине прошлого столетия, выросли в Северной Индии(Лхадак) и европейской Швейцарии... вследствие изолированности и недоступности этой Традиции на протяжении долгого времени, мир смог познакомиться с сутью Учения и богатым наследием тибетского буддизма только после вторжения КНДР в её пределы... мораль сей истории более чем поучительна: "если ты имеешь Свет -- неси его людям; если ты не захочешь исполнять -- Господь тебя принудит!"... вышривали европейцев со своей территории, Трансгималайскую экспедицию Рериха не пустили в Лхасу, заставив ее околеть на зимовье продуваемого Плато... тибетцы прельстились духовными Дарами своей Традиции и как кощеи над златом, над ней и зачахли, ибо как сказано в Евангелии: " И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме./ Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного." (Мф. 5:15,16)no subject
Date: 2014-01-30 07:58 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-30 09:02 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-30 11:29 am (UTC)Дык, это и ежу понятно, что когда одни с АКММом за БТРом сопка наша – сопка ваша кроссы бегали или, по крайней мере, отбывали сроки принудительного заключения, о. Андрей Кураев всяческому «мракобесию» обучался, в том числе и за границей.
Вот такого и вырастили.
А зато как народ (простой) все это зацепило. :)))