danuvius | Алексопулос о приватной духовности

Оригинал взят у

sergiusvg в Алексопулос о приватной духовности

Проф. Стефанос Алексопулос (протоиерей КП в США) обнаружил в Бодлианском списке Ипотипосиса (монашеского устава) Никиты Стифата редкий чин Святого Причащения. Это последовательность молитв, которые монах должен был прочитывать вполголоса во время Божественной литургии. Было 3 контрольных точки, во время которых нужно было это делать: Херувимская, "Отче наше" и "Святая святым". Т.е. литургия шла своим чередом, а монах параллельно ей с помощью молитв возбуждал свое личное благочестие. Позже из-за бурного литургического творчества количество таких молитв превысило все разумные пределы и из них составили отдельное последование к Святому Причащению, которое следовало прочитывать "до того" и "после того", а не "во время оно".
Статья Алексопулоса на англ. помещена здесь.

От себя добавлю, что подобная практика имело место у католиков до ВВС (Ватикана-2): во время отправления тихой мессы (шептухи - по-беларусски), прихожане доставали личные молитвенники с иллюстрациями, где было написано, во время какой части мессы, какие приватные молитвы следовало читать. В XIX в. в этом же латинском духе в типографии Киево-Печерской лавры был напечатан православный молитвослов с подобными благочестивыми молитвами для прочтения во время Божественной литургии.
- У них свое служба, а у меня - своя, - думал благочестивый прихожанин.

[P. S. Сейчас аналогичным вопросом происхождения славянского чина "Последования ко Причащению" для мирян занимается Тапсинос и даже опубликовал недавно первую часть исследования: может, он даст здесь ссылку, а то я забыл, где?]