О христианских ценностях
Dec. 17th, 2013 06:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusНаблюдаю за полемикой вокруг высказывания томского миссионера.
С учетом его объяснений, что речь не идет о разведенных или о вдовах, не понимаю: с каких это пор детей, рожденных вне законного брака, не называют бастардами??!!
Да, все женщины, зачавшие детей вне законного брака, являются, по точному дррус словоупотреблению, б..дями.
Так в чем проблема, господа?
Что не сделали аборт? Или что не умели/не хотели воспользоваться современными противозачаточными средствами?
Так пусть за это получают премию имени протодиакона имярек. И пусть сей господин восстановит медаль Матери-Героини, позорно отмененную постсовковой властью, -- только уже всем б..дям!
O tempora, o mores!
P. S. Для тех, кто не знает французского (и дорев. рус.), приведу точный перевод слова "бастард": выблядок.
PP. SS. Относительное исключение я бы сделал для женщин после Второй мировой войны. Смягчающее, но не оправдывающее обстоятельство.
С учетом его объяснений, что речь не идет о разведенных или о вдовах, не понимаю: с каких это пор детей, рожденных вне законного брака, не называют бастардами??!!
Да, все женщины, зачавшие детей вне законного брака, являются, по точному дррус словоупотреблению, б..дями.
Так в чем проблема, господа?
Что не сделали аборт? Или что не умели/не хотели воспользоваться современными противозачаточными средствами?
Так пусть за это получают премию имени протодиакона имярек. И пусть сей господин восстановит медаль Матери-Героини, позорно отмененную постсовковой властью, -- только уже всем б..дям!
O tempora, o mores!
P. S. Для тех, кто не знает французского (и дорев. рус.), приведу точный перевод слова "бастард": выблядок.
PP. SS. Относительное исключение я бы сделал для женщин после Второй мировой войны. Смягчающее, но не оправдывающее обстоятельство.
no subject
Date: 2013-12-19 10:30 am (UTC)Аще кто поймет жену, (14) и возглаголет на ню: не обретох ю девицею, и наложит на ню обличительные словеса; то, если жена действительно виновна в любодеянии, должна быть побита камением, а если обвинение мужа ложно, он должен заплатить сто сиклей серебра. И если муж богат, то, заплатив сие, подвергается поруганию; а если беден, то подвергается поруганию, и дает за себя залог. И если, по невозможности отпустить от себя жену, будет мучить ее; то подлежит за сие наказанию. Но чтобы тот, кто не может предать жену смерти по ложному обвинению, не убил ее по ненависти, дозволено давать книгу отпущения. Посему-то Господь наш говорит: Моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены ваша, разве словесе прелюбодейна (Мф.19:8.9).
http://www.pagez.ru/lsn/0551.php
т. е. речь не идет о том, чтобы камнями побивали свидетели (как у Маймонида, на которого Вы ссылаетесь - "Побить камнями ее должны сами свидетели на глазах всех мужчин города" http://minski-gaon.livejournal.com/85627.html), у которого (как и у Вас, если я верно понял), не обсуждается ситуация прощения прелюбодейной жены, либо - по причине жестокосердия мужа - развода с ней. ("Готовы ли Вы убить неверную жену или предпочтете просто с ней развестись? Немалая часть людей просто разведется. Хасидус -- непустой звук" (та же ссылка на Ваш ЖЖ)- звучит так, что большинство людей "просто разведется", т. к. развестись удобнее, спокойнее т. ск.).