О христианских ценностях

[danuvius]

Наблюдаю за полемикой вокруг высказывания томского миссионера.
С учетом его объяснений, что речь не идет о разведенных или о вдовах, не понимаю: с каких это пор детей, рожденных вне законного брака, не называют бастардами??!!
Да, все женщины, зачавшие детей вне законного брака, являются, по точному дррус словоупотреблению, б..дями.
Так в чем проблема, господа?
Что не сделали аборт? Или что не умели/не хотели воспользоваться современными противозачаточными средствами?
Так пусть за это получают премию имени протодиакона имярек. И пусть сей господин восстановит медаль Матери-Героини, позорно отмененную постсовковой властью, -- только уже всем б..дям!
O tempora, o mores!

P. S. Для тех, кто не знает французского (и дорев. рус.), приведу точный перевод слова "бастард": выблядок.
PP. SS. Относительное исключение я бы сделал для женщин после Второй мировой войны. Смягчающее, но не оправдывающее обстоятельство.

Comments

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

+приведу точный перевод слова "бастард": выблядок+

Позволю себе скромно заметить, что с т.зр. законности даже приемный ребенок является законным. Бастард, если не ошибаюсь, мог быть признан родителем, после чего получал все, присущие законному ребенку юридические права (на отцовский титул, на наследство и пр.) и незаконным уже не считался. Переставал ли он при этом быть выблядком с т.зр. христианской морали - вопрос отдельный.

Это к теме законности брака.

[danuvius.livejournal.com]

Кто спорит? Отец мог (может) признать незаконного сына своим или усыновить чужого, это совсем другой разговор.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

Я к тому, что сама законность брака находится вне поля христианской морали, а вот христианская мораль, определяя блуд/не блуд, отталкивается почему-то от внеположного ей закона - в браке/не в браке...

[danuvius.livejournal.com]

потому что брак -- общечеловеческая скрепа, данная еще в раю и до всякого закона, тем более хр-ва. и ест-но, что хр-во отталкивается от этой скрепы, опираясь на нее как на исходную точку
при этом хр-во не соглашается с любым формальным принятым определением брака в той или иной стране в тот или иной период. так, оно не допускает многоженства -- само являясь здесь институирующей основой. поэтому исламский брак может быть законным с точки зрения гос-ва, но беззаконным с точки зрения хр-ва