О суррогатном материнстве

[danuvius]

Известно, что РПЦ отрицательно относится к этой практике. См., н-р: http://www.patriarchia.ru/db/text/3369207.html
Я лично не вижу в ней ничего плохого. Возможно, женщине и жаль потом отдавать ребенка, но последнему явно не о чем жалеть.
Богословские аргументы contra выглядят наивными. Почему тогда РПЦ не выступает против селекции, против генной инженерии (ГМО) -- это ведь тоже является вмешательством в Божий замысел? Почему тогда не запретить пересадку тканей и донорство? А выкармливание ребенка молоком другой женщины -- разве не своеобразный аналог суррогатного материнства? Там ведь возникает тоже психическая и физиологическая связь, есть даже понятие "молочный брат/сестра".
Ну и совсем дико читать о предложениях запретить крестить детей, рожденных от суррогатных матерей. Если такой ребенок умрет до вступления в сознательный возраст, кто будет виноват?

P. S. Имею в виду под "родителями" лишь тех, кто являются одновременно заказчиками и донорами.

Comments

[osta-n.livejournal.com]

"Эмбрион при наличии создания соответствующих условий, а к таковым пока относится только внутренняя среда утробы матери, почти всегда при отсутствии патологии у матери развивается в человека (медицина в принципе не отрицает возможности создания искусственной среды для развития эмбриона в человека). Иными словами, участие родителей как людей, давших свой генетический материал, уже не нужно. В эмбрионе заложены все основы жизни, собственно, это уже и есть жизнь."
--------------------------------

Майфат А.В. Суррогатное материнство и иные формы репродуктивной деятельности в Семейном кодексе // Юридический мир. 2000. N 2. С. 29.