О суррогатном материнстве

[danuvius]

Известно, что РПЦ отрицательно относится к этой практике. См., н-р: http://www.patriarchia.ru/db/text/3369207.html
Я лично не вижу в ней ничего плохого. Возможно, женщине и жаль потом отдавать ребенка, но последнему явно не о чем жалеть.
Богословские аргументы contra выглядят наивными. Почему тогда РПЦ не выступает против селекции, против генной инженерии (ГМО) -- это ведь тоже является вмешательством в Божий замысел? Почему тогда не запретить пересадку тканей и донорство? А выкармливание ребенка молоком другой женщины -- разве не своеобразный аналог суррогатного материнства? Там ведь возникает тоже психическая и физиологическая связь, есть даже понятие "молочный брат/сестра".
Ну и совсем дико читать о предложениях запретить крестить детей, рожденных от суррогатных матерей. Если такой ребенок умрет до вступления в сознательный возраст, кто будет виноват?

P. S. Имею в виду под "родителями" лишь тех, кто являются одновременно заказчиками и донорами.

Comments

[thapsinos.livejournal.com]

*** А вот абортивные контрацептивы вполне допустимы (на мой взгляд). Во всяком случае, это куда лучше аборта. ***
90 процентов современных абортов - медикаментозные. То есть равны посткоитальным контрацептивам. Которые чуть ли не в трети, если не больше, случаев приводят к дальнейшему бесплодию.

[danuvius.livejournal.com]

Это, конечно, гораздо хуже. Насколько я знаю, все же наиболее опасны аборты не рожавших прежде.

[thapsinos.livejournal.com]

Вы знаете, за последние лет пятнадцать все так радикально поменялось в сфере репродуктивной медицины, что ни риски сейчас не совпадают с имевшими место лет десять-двадцать назад, ни биоэтические модели того времени не работают.