Кит или слон?

[danuvius]

Митрополит Климент, сам того не ведая, ополчился на митр. Илариона.
История рассказана вот здесь: http://gm-dar.livejournal.com/756168.html
Суть в том, что владыка Климент, изгнавший Гупало из ИС РПЦ, продолжил свою месть на книгах изд-ва "ДАРЪ" и зарубил очередную книгу на основании отзыва одного из своих полуумных рецензентов, который усмотрел ересь в цитате из книги митр. Илариона "Таинство веры" (ссылка на авторство была в книге утеряна).
Я понимаю, когда прот. Валентин Асмус критиковал как-то раз будущего владыку за незнание элементарной школьной астрономии в правилах високосных годов. Я и сам был не в восторге от "Догматики" игум. (кажется, тогда у него такой был сан) Илариона, где почти все было списано (бессистемно и даже без элементарной унификации) из разных книг. Но когда некий мальчик владыки Климента обвиняет главу ОВЦС ни много ни мало в незнании Евангелия и почти что богохульстве (причем в связи с вопросом о монашестве) -- это как-то чересчур.
Я давно писал в своем ЖЖ, что "цензорство" должно быть не анонимным, а -- как до революции -- персональным. Владыка Климент "пошел другим путем", когда некие мальчики за скромную плату кропают рецензии, к-е авторизуются собранием "высокородных персон" (заседающих пару раз в месяц за весьма умеренную плату), а вся немалая мзда от книгоиздателей (по моим подсчетам, не менее 2 млн. руб. чистой прибыли в месяц) оседает в казне ИС РПЦ.
Вся эта лавочка рано или поздно должна была дать сбой. Сейчас еще не самый криминал -- но когда-нибудь станет еще хуже. И тогда владыке Клименту не поздоровится.

Comments

[(Anonymous)]

Да все понятно. Некто захотел оседлать этот процесс. Но его самого и выкинули. Зато как теперь возмущается-то! Вобщем, не вызывают уважения, ни одна из сторон.

Да и вообще, тип этакого "бизнесмена от православия" (на ум приходят Гупало, Чапнин и т.п.) мало привлекателен. И особенно он смешон, когда пытается рядится в одежды церковных оппозиционеров.

Так что к канису не примазываться!

[danuvius.livejournal.com]

+Некто захотел оседлать этот процесс+
Ну уж наверняка не без этого! :)

[gm-dar.livejournal.com]

Что не так было сделано я знаю. Но я хотя бы ответственность на себя беру, готов работать и отвечать. А что сделали критики? Есть дела? Если я в чем-то не прав, то почему не вмешались? Они могут только анонимно лаить или готовы открыто возражать? А еще лучше сделать.
А то когда встречается митрополит с издателями, то все язык в жопу засовывают.

[npohilko.livejournal.com]

лучше предполагать за человеком хорошие мотивы его поступков, по меньшей мере, до тех пор, пока не появятся несомненные свидетельства противоположного плана. Но и тогда не стоит быть категоричным в суждениях. Предположения часто говорят больше об их источнике, чем о предмете озвученных домыслов

[gm-dar.livejournal.com]

Традиция нашей Церкви - облей грязью и смотри, как он будет выкручиваться. Потому и нет развития нашего бизнеса, все только вниз валится.

[npohilko.livejournal.com]

Церковь же (с большой буквы) тут ни причем.

[gm-dar.livejournal.com]

А с маленькой чем провинилась? )) Кто причем? Бесы?

[npohilko.livejournal.com]

вот с маленькой буквы - и провинилась.

[gm-dar.livejournal.com]

Хотелось бы знать, в чем сомнительность моих дел. Уж если я "бизнесмена от православия", то что я сделал плохого для Церкви? То, что издаю православные книги? Так пусть Церковь сама издает, какие проблемы? Интересно, вы всех издателей одним миром мажете или только меня с Чапниным?
Продавцы и торговцы свечами, производители иконок и сувениров зарабатывают сейчас в сотни или тысячи раз больше, чем издатели. Но никто их не знает и бизнесменами не считает. Хотя огромная масса (знаю лично многих людей) совсем далеки от Церкви и воспринимают свою деятельность просто как заработок.
Но НИКОГДА всякие Анонимы не поднимут вопрос о таких людях. Почему? Как думаете?