А употребляется именно в догмат. определениях? Даже если так, я бы не исключил (с учетом неуклонно усиливавшегося монашеского влияния) последующего искажения текста в рукопис. традиции. Но тут, понятно, следует обсуждать уже конкретные цитаты.
Вообще передо мной может возникнуть та проблема, о которой Вы гипотетически писали у Киприана: если все-таки будет четко установлено, что Всел. Соборы догматизировали учение о Приснодевстве (для которого я не вижу ни опоры в НЗ текстах, ни рациональных аргументов). Надо подумать, как тут быть :)
Вот некоторые тексты: http://holy-virgin.info/modules/news/article_storyid_81.html (http://holy-virgin.info/modules/news/article_storyid_81.html) Я имел в виду не весь догмат, а только грубую его интерпретацию.
Ну да, там как раз на христологии акцент: "бессеменно родившую" и т.п. И возможно, что "присно-", наряду с другими эпитетами ("Преславной"), просто выражает всесовершенство Божией Матери.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-07-02 09:27 pm (UTC)Вообще передо мной может возникнуть та проблема, о которой Вы гипотетически писали у Киприана: если все-таки будет четко установлено, что Всел. Соборы догматизировали учение о Приснодевстве (для которого я не вижу ни опоры в НЗ текстах, ни рациональных аргументов). Надо подумать, как тут быть :)
no subject
Date: 2013-07-02 09:39 pm (UTC)Я имел в виду не весь догмат, а только грубую его интерпретацию.
no subject
Date: 2013-07-02 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-02 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-02 10:12 pm (UTC)