Date: 2013-06-04 04:58 pm (UTC)
From: [identity profile] ross-russ.livejournal.com
Критерий, как понимаю, в несогласии с ложью следователей. Но вот интересно, а если человек, к примеру, и в самом деле боролся с сов. властью (рыл через Кремль туннель Лондон - Бомбей), но при этом состоял во главе тайного монастыря, за что и был также осужден. Он все-таки мученик или только жертва (как считают сторонники "календарного из'ятия")?

Date: 2013-06-04 05:07 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Не понял аналогии.
Насчет Луки. Почему, н-р, лурииты так рьяно отрицают его святость (явно не по указанному критерию)?

Date: 2013-06-04 05:13 pm (UTC)
From: [identity profile] ross-russ.livejournal.com
Дело не в аналогии, а в попытке понять логику "деканонизаторов". Мотивы - не имеющие отношения к исповедничеству. Кто-то вменяет в вину согласие с отречением последнего императора и принятие этого факта. Кто-то - согласие с ложью следователей. Так я и спрашиваю - как быть с теми, кого обвиняли (в том числе!) и по полит. мотивам, но и по религиозным также. И само это обвинение - справедливо?

Date: 2013-06-04 05:15 pm (UTC)
From: [identity profile] toshk.livejournal.com
если не путаю, всё дело в том, что hgr в его текстах находил какие-то ереси

Date: 2013-06-04 05:15 pm (UTC)
From: [identity profile] ross-russ.livejournal.com
А они отрицают?

Date: 2013-06-04 07:45 pm (UTC)
From: [identity profile] irenered.livejournal.com
У Гуревича в "Категориях средневековой культуры" был описан казус с почитанием святой собаки :), если мне не изменяет память :)

Date: 2013-06-04 07:53 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Вы, наверное, с Христофором перепутали
По Островскому, "люди с песьими головами"

Date: 2013-06-05 12:54 am (UTC)
From: (Anonymous)
лурииты так рьяно отрицают его святость
==========================================
а почему это важно, что отрицают "лурииты"?

Date: 2013-06-05 06:24 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
интересны аргументы

Date: 2013-06-05 01:23 pm (UTC)
From: (Anonymous)
Извините - не по теме. Навеяла новая публикация "известного библеиста".
http://www.nsad.ru/articles/iordaniya-lvy-pered-altaryami-i-antichnost-kotoruyu-my-poteryali

Скажите, почему статьи Десницкого, Журинской и всей этой сколькотамлетвместе тусовки строятся по одному плану. Сначала сообщается о "быдле", которое расходится по сувенирным лавочкам, потом сообщается "самое главное ведь мозаики". Затем - пару-тройку банальностей. И так - из статьи в статью!

Date: 2013-06-05 03:08 pm (UTC)
From: [identity profile] jean-damascene.livejournal.com
Книгу "Дух, душа и тело" считают языческой, гностической, еретической.

Date: 2013-06-05 03:15 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Это Вам к Десницкому.
Что касается иконоборчества, то из этой бредовой писанины видно, что он совсем не в теме. Даже по самой-самой матчасти.

Date: 2013-06-05 03:17 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Конкретный разбор?

Date: 2013-06-05 07:14 pm (UTC)
From: [identity profile] jean-damascene.livejournal.com
В смысле писал ли кто из них разбор книги? Нет. Но там свт.Лука пишет, что по образу Троицы всё сотворено трёхчастно: с духом, с душой и телом. Даже камень, и тот обладает духом, душой и телом. Только между разными уровнями природ разные формы духа, души и тела. У высших природ высокие формы духа, души и тела, а у низших (как у камня) -- примитивные. Вот этот момент я хорошо помню в его книге. Но читал лет 13 назад.

Date: 2013-06-05 09:07 pm (UTC)
From: [identity profile] artemorte.livejournal.com
http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=lib&id=2961

Date: 2013-06-06 08:01 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Мура какая-то.

Date: 2013-06-06 08:32 am (UTC)

Date: 2013-06-06 08:39 am (UTC)
From: (Anonymous)
Видимо, св. Лука, будучи врачом, размышлял над физиологической проблемой, более корректное решение которой предложил Тиллих. Если дух, душу и тело человека рассматривать как разные уровни его бытия, то возникает неразрешимый вопрос: как они взаимодействуют? Например, как мысль приводит в движение руку, которая ее записывает? Чтобы избежать этой проблемы, Тиллих предлагает говорить не об уровнях, а об измерениях. Тогда действительно можно сказать, что эти измерения есть у всего существующего, только выражены в разной степени.

А.Л. Чернявский

Date: 2013-06-08 08:49 pm (UTC)
From: [identity profile] irenered.livejournal.com
Нет-нет, не перепутала, просто не была уверена, писал ли Гуревич об этом казусе (где-то в Швейцарии, местное почитание) в "Категориях" или в "Культуре безмолствующего большинства". В "Категориях" он только упоминает об этом казусе,
http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2012/07/A._Ya._Gurevich_Kategorii_srednevekovoy_kulturyi._2-e_izd._ispr._i_dop._M._Iskusstvo_1984..pdf
а "Культуре" описывает его подробно, но под рукой книжки нет.
Любопытный был сюжет. Вам с Вашей любовью к собачкам наверняка понравится. Мяу!

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 5th, 2026 10:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios