"Постмодерн" как преддверие конца

[danuvius]

+В 90-е годы не могут существовать Феллини или Тарковский: они не имеют отношения ни к шоу, ни к бизнесу, они не продаются...
Позорная история с откровенно вторичным, невыносимо скучным, невыносимо пошлым, невыносимо сентиментальным, эталонно бульварным «Титаником» – это символ. Символ смерти кино как искусства...
Отсюда же и увлечение лингвистической философией – как философией совершенно безопасной, политически стерильной...
Отсюда же и увлечение и неклассической философией...
Самая большая, тщательно скрываемая тайна постмодерна – это его исключительная политическая выгодность для правящей элиты: элита консолидирована, ангажирована и предельно рациональна; она владеет собственностью, получает прибыль, организует (строго рационально) мировое производство и мировой политический процесс. Элита консервативна по необходимости (без стабильности нет прибыли), не играет в постмодернистские игры (носит строгие костюмы, учит детей в закрытых школах с классическим образованием и палочной дисциплиной XIX века, покупает картинны Сезанна, а не инсталляции Карла Андре, слушает Бетховена в Карнеги-холле, а не Майкла Джексона на стадионах и т.д.); постмодернизм навязывается элитой «среднему классу» и «низам» – атомизированное общество безопасно (оно не может отнять у элиты собственность, а, следовательно, и власть)...
Подлинная культура в 90-е оказывается оттеснена на обочину, загнана в гетто: это касается не только искусства, но и философии и прикладных гуманитарных наук – только их загнали в гетто университетов и крошечных специализированных исследовательских групп и центров. Гуманитарные науки распадаются в 90-е на десятки и сотни школ – и каждая из школ не взаимодействует с другими (если только с очень близкими – и то конфликтно)...
Но дело не только в том, что «эфир забит», дело в принципиальной несовместимости двух культур – подлинной, являющейся наследием европейской традиции от Возрождения и Просвещения и до авангарда, и «массовой культуры» (феномена, автохтонного для любой культуры, не только европейской или вестернизированной). Подлинная культура ориентирована на гения, творчество и неудовлетворенность, «массовая» – на обывателя, потребление и комфорт...
Целая плеяда самых известных у нас рок-музыкантов – Гребенщиков, Кинчев, Шевчук – опробовали по сути оба варианта: поскольку к началу 90-х их рок был и скандалом (с точки зрения «официальной культуры»), и развитием успеха в предыдущей культурной деятельности. Конец для всех оказался один: деградация до кабатчины и потакания вкусам «новых русских»...
«Интеллигенция» 90-х сама приговорила себя к будущему забвению и осмеянию. Так ей и надо.+
ЧИТАТЬ ЦЕЛИКОМ (статья 2001 г.)

P. S. Другие статьи Тарасова: http://scepsis.net/authors/id_15.html

Comments

[vitellius.livejournal.com]

Сегодня, чтобы быть не "статусным" интеллигентом, а интеллигентом-творцом, нужно жить вне современной цивилизации, вне связей с институтами, общностями, кланами, и смириться с тем, что голос твой будет не услышан кем-либо.

По критериям здравого смысла, выводимых из уроков истории и мудрости живших до нас, жизнь современного общества - это вялотякущее безумие. С точки зрения поколений 1950-х годов и ранее, мы - канибаллистская цивилизация ополоумевших человекообразных особей. В жизни государств воплощается многое из того, о чем Гитлер мог только мечтать в сладких снах.

Нет смысла вступать с безумцами в полемику. Интеллигенту-творцу остается избрать достойный автономной купины выход - самоизоляцию, и, при желании, посвятить свою жизнь обличению безумия.

[danuvius.livejournal.com]

Отвечу цитатой из Тарасова: +Сегодня, когда интеллигенты и псевдоинтеллигенты-мещане работают в одних и тех же институтах, университетах, редакциях, библиотеках, десятилетиями общаются и внешне имеют одинаковый социальный статус, многие честные интеллигенты просто боятся открыто высказывать свои взгляды, боятся обострять отношения с большинством “коллег” – тем более, что терпимость провозглашена “добродетелью интеллигента”, частью интеллигентской культуры. Но такое поведение – это не “терпимость”, это трусость, всеядность и потеря собственного лица.+