О преемстве ПРЦ и РПЦ МП с юридической стороны

[danuvius]

См. для примера пару записей: http://babkin-mikhail.livejournal.com/80175.html и http://babkin-mikhail.livejournal.com/78875.html
Суть вопроса кроется даже не столько в отсутствии во "внутреннем Уставе РПЦ МП" декларации о правопреемстве с Имперской Россией синодального периода (хотя отсюда вытекают столь важные следствия, как полагание ничтожными всех законоположений России по Православному ведомству), сколько в законности "воссоздания" РПЦ Сталиным в 1943 г. Вопрос заключается в том, 1) кем и чем определялся в 1943 г. кворум архиереев, необходимый для принятия решений такого рода, какими документами они руководствовались, кроме распоряжения тов. Сталина, должен ли был в избрании патриарха участвовать весь церковный народ (как это было в 1917 г.); 2) каково было общее количество архиереев, живых на тот момент: как дорев. поставления, так и последующего; как "традиционалистов", так и обновленцев; как сидевших в лагерях, так и бывших на свободе или в эмиграции, и каково было отношение группы архиереев 1943 г. ко всему этому количеству?
Я с удивлением недавно обнаружил, что этими вопросами вообще никто не занимался и не занимается!!! Между тем именно от них зависит формально-юридический ответ на вопрос, законны ли деяния 1943 г. (и последующие)? Проблемы наподобие того, почему и на каких основаниях были "похерены" решения Собора 1917/18 гг., выглядят на этом фоне уже частными приложениями.
Скоро собираются в очередной раз чествовать патриарха Сергия, создали даже рабочую группу (http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=78921&PAGE_NAME=section&SECTION_ID=437). А не лучше ли было бы ответить на заданные выше вопросы?!

Comments

[thapsinos.livejournal.com]

Новый Завет Вы зря приплели. Из Евангелий ясно следует, что Христос отказывался обсуждать тему легитимности римской власти, а в Посланиях легитимность этой власти уже прямо признается.
Непризнание легитимности какой-либо власти означает непризнание издаваемых этой властью законов: всех без исключения, а значит - и неподчинение этим законам. Совершенно очевидно, что это - не Ваш случай.

[danuvius.livejournal.com]

Из факта нелегитимности не следует неподчинения. Я подчиняюсь той власти, которую попускает Бог, в тех пределах, на которые она имеет право претендовать по праву сильного.

[thapsinos.livejournal.com]

Это лишь слова, а дела таковы, что Вы признаете окружающую Вас правовую систему. Кстати, любите даже и на словах порой порассуждать - то об авторском, то о трудовом праве и т. д.