Об отечественной агиографии и агиологии
Nov. 21st, 2012 11:04 pmhttp://www.patriarchia.ru/db/text/2603710.html
Умилило вот это: +Например, «Повесть о Варлааме и Иоасафе» была, как это сейчас точно установлено, первоначально создана как душеспасительная повесть, не подразумевавшая реального существования героев, но примерно в XIII веке она входит в агиографические сборники.+ :)))
Умилило вот это: +Например, «Повесть о Варлааме и Иоасафе» была, как это сейчас точно установлено, первоначально создана как душеспасительная повесть, не подразумевавшая реального существования героев, но примерно в XIII веке она входит в агиографические сборники.+ :)))
no subject
Date: 2012-11-29 02:17 pm (UTC)http://igorkurl.livejournal.com/214793.html
no subject
Date: 2012-11-29 02:34 pm (UTC)ПСТГУ -- клинический случай.
Но при этом Ваше черно-белое видение мне претит. Надо на все смотреть объективно. Отчасти можно понять недовольных царским режимом -- это нам с нашей колокольни иначе видно. Прав. Церковь не догматизировала царство -- отсюда все проблемы.
Ну а с высоты птичьего полета -- преимущества модели РКЦ стали бесспорны. История (= Бог) рассудила.
no subject
Date: 2012-11-29 05:15 pm (UTC)Я собираюсь как-нибудь вдохновиться обозреть все "белые пятна", так или иначе связанные с Февральской революцией и свержением монархии.
Но уже виден вывод: тема "Духовенство РПЦ и свержение монархии" - была и есть запретна в РПЦ (МП).
По поводу моего "чёрно-белого"... -Я никогда не претендовал и не претендую на освещение ВСЕЙ палитры соответствующих событий.
Моя тема - ОЧЕНЬ УЗКАЯ: "Священство и Царство...", даже не "царство и священство"...
Об "истоке всех проблем" - отсутствии догматизации царство - согласен.
no subject
Date: 2012-11-29 05:36 pm (UTC)Кстати, Курляндский меня расфрендил с такой формулировкой: +Пользователь danuvius расфренджен и забанен за агрессивность и хамство по отношению к хозяину блога, неадекватность и троллинг. + (http://igorkurl.livejournal.com/222261.html?thread=296245#t296245 (http://igorkurl.livejournal.com/222261.html?thread=296245#t296245))
no subject
Date: 2012-11-29 05:57 pm (UTC)1) Мне передали сведующие люди, что Кравец ЛИЧНО не допустил мой сборник документов до участия в макарьевском конкурсе.
2) Как-то ответственный секретарь (в должности могу чуть-чуть ошибиться) "Вестника церковной истории" предложил мне написать для их журнала статью. Я сваял. Материал был процентов на 40 не нов: мой же, но частично где-то публикован. И мне, не смотря на приглашение, было отказано в публикации.
3) Буквально неделю назад я обратился ПЭ (точнее - в "Вестник церковной истории") с практически абсолютно новым материалом по своей новой теме: по имущественно-монашеско-архиерейскому вопросу. И мне вновь было отказано: что, мол, тема не нова, "набила оскомину" и т. п.
Я тут же предложил материал в один из юридических "ваковских" журналов... И у меня сходу материал взяли, пообещав опубликовать уже в ...ноябрьском номере журнала... Т. е. СХОДУ - в печать. (У меня такое было раз, максимум - два!) Вот и "отсутствие новизны" - по версии "Вестника церковной истории"...
no subject
Date: 2012-11-29 06:02 pm (UTC)Мой прежний совет в силе: после публикации на бумаге сразу же (если разрешат) в инете. И на Креде :)
no subject
Date: 2012-11-29 06:25 pm (UTC)Потому, конечно, с Порталом-Кредо.Ру сотрудничать много более комфортно.
no subject
Date: 2012-11-29 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-29 06:37 pm (UTC)Ну и, конечно, публикация сопровождена большой вступительной статьёй.
Т. ч. это ещё - далеко не конечный вариант моего исследования. Будет серия статей.
no subject
Date: 2012-11-29 06:01 pm (UTC)Очевидно, я - на очереди.
no subject
Date: 2012-11-29 06:03 pm (UTC)Но Вы не были столь агрессивны, как Канис.
Я его покусал за живое :) Но мог бы еще больше и даже смертельно :) Бан его спас!