Сегодня смотрим спектакль!

С Василиком в главной роли. Бенефициарий сам все оплатил, так что представление бесплатно.

Если кто может и умеет, нельзя ли записать трансляцию на всякий случай и потом выложить на ютюб? Диссоветы СПбГУ известны своим коварством. Так, защиту с Митрофановым не стали транслировать якобы из-за неполадок, но одним из присутствующих была сделана аудиозапись, посланная мною в ВАК. На сей раз могут, например, не прочитать отзыв Авдохина. Или Василик скажет в ответ какую-нибудь лабуду, лапшу на уши навешает, а оспорить-то в зале будет некому (Авдохин в другом городе, по скайпу задавать вопросы - до такого еще не дошли)! Потому желательно как минимум записать ответы Василика на отзыв Авдохина, но в идеале зафиксировать всю защиту на всякий случай (не факт, что Диссовет ее запишет и потом вывесит файл).

Трансляция начнется в 17-30 по адресу: http://vc.spbu.ru/philosophy24/

Закат Европы

1) Постмодернизм: http://scepsis.net/library/id_1052.html
2) Смерть университетов: http://scepsis.net/library/id_3672.html

Обе эти работы как нельзя лучше подходят к сегодняшней защите Василика.

Приведу несколько цитат из первой книги:
+Представляют ли собой постмодернисты настоящую опасность? Для точных наук — определенно нет, во всяком случае, в данный момент. ... От разлагающего влияния модной сегодня бессмыслицы страдают прежде всего гуманитарные науки, когда языковые игры изгоняют критический и строгий анализ социальной реальности... Более серьезным, по нашему мнению, является пагубное воздействие отказа от ясного мышления на образование и культуру. Студенты учатся повторять и выстраивать рассуждения, в которых они мало что понимают. Став экспертами в искусстве манипулирования ученым жаргоном, они даже могут сделать университетскую карьеру... Что будет после постмодернизма? Согласно тому, чему нас научило прошлое, предсказание будущего произвольно, мы можем только перечислить наши опасения и наши надежды. Одна возможность заключается в вынужденном возвращении к некоторым формам догматизма, мистицизма (в том числе Нового времени) и религиозного фундаментализма. Это может показаться невероятным, прежде всего в академических кругах, но утрата разума была достаточно основательной, чтобы проложить дорогу к самому крайнему иррационализму. В этом случае интеллектуальная жизнь будет развиваться от плохого к худшему+.

"Постмодерн" (ср. еще мою критику А. В. Маркова -- типичный постмодернизм, махровейший), утрата разума в академических кругах и религиозный фундаментализм -- это все про Василика в самую точку, в самое яблочко.

(Василик в светском костюме будет? Интересно, как будут на защите обращаться к Василику -- "отец" (вот будет комично!) или все же по имени-отчеству? В последнем случае не привлечь ли за оскорбление религиозных чувств?)

Арабские рукописи Каира

Довольно много выложено здесь.
Там же рукописи и на других вост. языках (сир., копт.), даже на слав., из иных собраний.

Стали читать отзыв Авдохина

Скоро можно смотреть прямую трансляцию, когда будет отвечать Василик (на частные замечания из отзывов на автореферат и целиком на отзыв Авдохина).
Очень странно, что в начале заседания не было сказано, сколько всего членов Диссовета, сколько присутствует и есть ли кворум.

Тетки возмущаются!

Елы-палы, ученый секретарь (не понимающий ни бельмеса в читаемом тексте, и его извинение не принимается: можно было заранее погуглить ударения) читает отзыв Авдохина с указанием лишь языка книги, неизвестной Василику, и года издания! Так не опустить ли годы издания (предложение председателя) или вообще все сноски (аудитория)? Домой пора, а если все читать -- не придется ли пожертвовать банкетом?! А если откушать -- домой поздно приехать...

Вот какие мысли вертятся в головах членов Диссовета!

Чтение отзыва Авдохина закончено!

Попкорн!

Самый страшный шантаж

"Не успеем до закрытия здания универа -- продолжим завтра!"
Ничего страшнее быть не может, опытный председатель, ничего не скажешь. И время выбрали нужное (позднее).

Получил великий кайф от "отлупа" Василика. Все по законам жанра.

Василик назвал крайних виновников

Это Афиногенов и Пантелеев. Они оба дали ему полное добро.
Ну какой гад, а?!

Ждем голосования

Комикс заканчивается -- читают отзывы офиц. оппонентов уже после чтения Авдохина.
Интересно, будет ли хоть 1 черный шар? Суда по бурным аплодисментам, не будет.
Ну как же они могут выпороть сами себя и всю нашу "гуманитарку"?
А Василик оказался человеком без стыда и совести (хотя волнение его было более чем очевидно).
В целом получил большое удовольствие от лицезрения и прилив адреналина. Спасибо Тебе, Василик, за поистине литургическое (общее дело: всех сумел связать круговой порукой) научное священнодействие!
Это был первый и, надеюсь, последний раз, когда я видел чужую защиту (если не считать аудиозаписи защиты Митрофанова в том же СПбГУ и при том же Петрове, хоть и в ином качестве).

Французов вещает

"Прорывная работа".
Ну конечно, византологи до Василика не знали самых знаменитых виз. гимнов и не додумались использовать их в своих штудиях.
Упомянул Ключевского -- но не сказал, что вердикт историка об историч. значении житий был в целом отрицательным.
Слушаем дальше. Но в целом все ясно.

Последние отзывы перед голосованием

Тетка: 1) методология Василика супер, работает еще шире; отзыв Авдохина не по названию диссера (sic!).
Мужик: 1) Авдохин -- англо-саксонский диверсант против отеч. науки и Курбатова; 2) работа Лоллия не устарела. -- Блин, тут Авдохин дал маху потому, что не указал, что она впервые была издана в БТ, причем как архивный материал (если я верно помню). Ей хрен знает сколько лет. Конечно, старье дикое. -- Но (вещает мужик, доктор теории и истории культуры с незапамятного года) ведь если бы это было так, то ведь ее не переиздали бы в серии "Виз. б-ка"?! (Кстати, не знаю, подводит ли меня память, щас нет переиздания под рукой, но, кажется, при переиздании не было ссылки на первое издание? Тогда недосмотр Авдохина был бы понятен.) Аргумент железный!

P. S. Ну вот, посмотрел, это БТ 18. Работа 1922 года! В переиздании указана дата смерти Лоллия 1935 и есть ссылка на БТ. В рецензии надо было это указать.

Результаты голосования

28 за, 1 против, 1 бюллетень испорчен.
Итак, тот, кто покрывал Анаксиоса в СПбДАиС, признан аки аксиос.
Поздравляю СПбДА и нашу отечественную гуманитарку с приобретением еще одного доктора!
Поздравляю и РПЦ МП -- в ее Синодальной комиссии появился еще один доктор светских наук! Он стал бы и ценным приобретением для ВАКовского совета по теологии, не правда ли? Такой универсал, такой титан методологии и междисц. исследований, поэт, переводчик, знаток многих древних и новых языков, на дуде игрец, протодиакон, отец 6 детей, ученик (якобы) Аверинцева и Арранца (как Лурье -- Мейендорфа и ван Эсбрука) и, главное, оказался морально устойчивым к давлению "пятой колонны" через вражеский ЖЖ и политически надежным (в нападках на Святейшего за Гавану Василик де факто покаялся перед защитой)...

Теперь подождем апелляции Авдохина (регалии коего Диссовет особливо попросил зачитать повторно) в ВАК. Конечно, контраргументы Василика (увы, у меня были перебои с инетом), что у него столько своих идей роится в голове, что ему некогда заниматься плагиатом, очень даже весомы. Но если Авдохин представит конкретные тексты в две колонки, а также резюме, доказывающие заимствование или повторение идей, -- боюсь, диссер ВАК может вернуть в Диссовет на новое рассмотрение (да, именно такова -- наследие совка -- порочная практика).
Правда, насколько я понимаю, этот Диссовет СПбГУ старый, а с 1 сентября СПбГУ сам должен сформировать новые советы, так что вполне может возникнуть ситуация, как с Мединским: некуда будет возвращать диссер.

Если кто записал защиту (особенно ответы Василика) и выставит на ютюбе, киньте, пож., мне ссылку. Замечательно было бы, если бы еще расшифровали ответ Василика Авдохину.

Новости из провинции

В городе, где я сейчас живу, возник любопытный художественный спор: есть ли на скульптуре предвоенной выпускницы платье?
По-моему, не только женские, но и мужские формы (смысл коих в интервью не раскрыт) скульптор-священник передал вполне реалистично.
Не понимаю, почему спор? Ну если бы скульптор был монахом, можно было бы еще возмутиться.

Как проходит защита диссертации в некоторых европейских странах

1) Оппонентов назначают (а не выбирает сам диссертант, как это у нас почти всегда бывает!) из признанных спецов в данной области в мировой науке (по всем странам). Не помню, принимается ли во внимание возможный отвод, что данный оппонент придерживается иной методологии и т. п.
2) Никаких отзывов-рецензий заранее.
3) (В ряде универов защита на англ. или латыни).
4) Садятся все вместе, оппоненты задают вопросы подряд в течение нескольких часов, потом решают участь диссертанта.

При таких защитах сколько бы у нас осталось кандидатов/докторов?