Дни перед Рождеством

[danuvius]

22 декабря 1873 г. о. Иоанн Кронштадтский пишет в Дневнике:
+Согрешил пред Богом и пред собой, поевши вечером рыбы с жадностию (картошки и котлетку, едва ли не смешанную с мясом рыбу), и пивши молоко без нужды и куривши сигарку; оттого тяжело было мне – сердцу моему – вечером, и теперь утром тяжело; слабость крайнюю чувствую. – Не надо было есть вечером; или только – французские булочки с чаем, и довольно+
Это еще старый стиль. Пост (рыба уже не разрешается). Отец Иоанн кушает рыбу с молоком и курит сигарку. А следующим утром он служит Литургию:
+23 декабря. Воскресенье. 7 ½ часов. Славлю, благодарю и превозношу Господа за неизреченные милости Его ко мне грешному во время Литургии: милость Его спасла меня, кающегося и слезящего, от тесноты и бессилия душевного и телесного, от слабоголосицы, и даровала простор, мир, силу, звучный голос во время Литургии; по милости Его я причастился со дерзновением Пречистых Таин в мир души, во здравие, силу и крепость, – и с великим дерзновением и радостию говорил слово Преосвященного Григория Казанского о добром пастыре. После прочтения и употребления Святых Таин я стал здоров, силен и юн духом и телом.+
Вот это истинно святое дерзновение! Всем фарисеям назло.
А вот другая запись, тоже постом (конец Успенского поста):
+О алчность по толиких летах (21) священствования! О нетвердость в уставах церковных! О легкомыслие непостижимое!! За ядь продавать врагу свое первородство! Не ядию ли в тление люте пал Адам ? Не падаю ли и я в ужасное тление чрез свое невоздержание? – в тление, от которого милостиво и долготерпеливо спасал и спасает меня Господь мой, даруя мне недостойному пакибытие, жизнь из мертвых? – Так, я поел сегодня у священника о. Петра Преображенского бульену мясного и выпил стакан молока, после грибов, килек, постных щей, киселя сладкого из малины и картофельной муки+
Надеюсь, это не тот о. Петр Преображенский, который ранних отцов переводил? :)
Интересно, ИС РПЦ пропустит ли?! :)))

Comments

[stranez-za.livejournal.com]

я впервые об этом слышу. Но не претендую на всезнание. Очень сомневаюсь, что имел.
И даже не улавливаю ничего общего с Распутиным, потому что характер и образ поведения о.Иоанна мне видится слишком уж индивидуальным и ничего общего ни с кем не имеющим, - (возможно, из-за 18-летнего ежедневного "общения" с ним изнутри).
А уж образ поведения и взгляд на жизнь у него просто противоположен распутинскому

Эта ссылка с комментами меня чрезвычайно разгневала. Понимаю, почему о.И. призывал громы и молнии на хульников и гордецов

[danuvius.livejournal.com]

Неужели уже 18 лет? Я думал меньше, лет 12.
Что же касается Анхорета, то он в числе лидеров самых популярных "православных" блогеров: http://gasloff.livejournal.com/1392118.html (хотя этот опрос не вполне адекватен). Тут как раз лучше не иметь популярности вообще, чем такую: чем больше читают, тем меньше требуется от читателя подготовленности.

[stranez-za.livejournal.com]

Еще и поддакивают во всем.. те, от кого не ожидала :(
Вот что значит криминальный авторитет