danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
На Богослове был целый цикл статей о детях и Церкви. Последняя запись: http://www.bogoslov.ru/text/2606885.html (внизу ссылки на предыдущие публикации).
Меня же всегда волновал не столько богословский аспект, сколько дисциплинарный. Конечно, хорошо католикам, у которых дети начинают причащаться только после конфирмации. Католики, в свою очередь, завидуют православным. И в самом деле: нынче иные дети с самого раннего возраста мало чем бесноватым уступают.
Но я не об этом. Я о том, что присутствие детей на Литургии обычно создает проблемы для прихожан. О нет, даже не тот идиотский обычай, сложившийся в совдепии, когда дети идут вперед всех к причастию. До революции женщины и дети знали свое место: после мужчин. Нынче говорят: как же, маленькие... Это отзвук советского: "Дети-- наше будущее!"
Я о том, что дети -- бич богослужения. Во многом из-за того, что мамаши не дисциплинированы и эгоистичны, думают только о себе. Когда я отвечал за дисциплину в храме (было такое время :), то придумал запирать двери от "Двери, двери" до "Святая святым". Очень помогло (и взрослым, которые перестали опаздывать, и детям, которые перестали бегать туда-сюда). Другой выход -- детский сад при храме, как нынче в фитнес-клубах :)
Но есть еще один вариант. Я слышал как-то, что у католиков есть "детская литургия". Им, конечно, проще (служба длится полчаса). Но тем не менее. Почему бы не создать особый день и время именно для детей? Скажем, суббота, чтобы родители не отговаривались занятостью на работе. Как идея?

Date: 2012-06-07 06:40 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Имею в виду пелагианские споры и постановления карфагенских соборов (да-да, тех самых :). Не помню, устанавливались ли обязательные сроки (кажется, нет), но практика следовала сроку обрезания (7 дней). Канонически же предписывается слабых младенцев крестить сразу после рождения. Вы это лучше меня знаете.

Date: 2012-06-08 01:08 am (UTC)
From: [identity profile] henry-osenyev.livejournal.com
Нет, не совсем так: в карф. канонах сказано о тех, кто в принципе считает ненужным Крещение младенцев, и обосновывается, почему оно необходимо (обосновывается через учение о первородном грехе, которое в православии все-таки осталось неразработанным), причем никаких сроков не указано. Вот текст:

Item placuit, ut quicumque parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod lavacro regenerationis expietur, unde fit consequens, ut in eis forma baptismatis "in remissionem peccatorum" non vera sed falsa intelligatur: anathema sit... (Joannou I/2, 376-377)

А я лишь считаю, что ЦЕЛЕСООБРАЗНО ПОВРЕМЕНИТЬ с Крещением. По педагогическим соображениям, а не догматическим :)

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 4th, 2026 08:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios