Дети и Литургия

[danuvius]

На Богослове был целый цикл статей о детях и Церкви. Последняя запись: http://www.bogoslov.ru/text/2606885.html (внизу ссылки на предыдущие публикации).
Меня же всегда волновал не столько богословский аспект, сколько дисциплинарный. Конечно, хорошо католикам, у которых дети начинают причащаться только после конфирмации. Католики, в свою очередь, завидуют православным. И в самом деле: нынче иные дети с самого раннего возраста мало чем бесноватым уступают.
Но я не об этом. Я о том, что присутствие детей на Литургии обычно создает проблемы для прихожан. О нет, даже не тот идиотский обычай, сложившийся в совдепии, когда дети идут вперед всех к причастию. До революции женщины и дети знали свое место: после мужчин. Нынче говорят: как же, маленькие... Это отзвук советского: "Дети-- наше будущее!"
Я о том, что дети -- бич богослужения. Во многом из-за того, что мамаши не дисциплинированы и эгоистичны, думают только о себе. Когда я отвечал за дисциплину в храме (было такое время :), то придумал запирать двери от "Двери, двери" до "Святая святым". Очень помогло (и взрослым, которые перестали опаздывать, и детям, которые перестали бегать туда-сюда). Другой выход -- детский сад при храме, как нынче в фитнес-клубах :)
Но есть еще один вариант. Я слышал как-то, что у католиков есть "детская литургия". Им, конечно, проще (служба длится полчаса). Но тем не менее. Почему бы не создать особый день и время именно для детей? Скажем, суббота, чтобы родители не отговаривались занятостью на работе. Как идея?

Comments

[protonko.livejournal.com]

Слышал, что на православном приходе в Стокгольме была детская литургия - (сокращения, где возможно + объяснения). Подробностей, правда, не знаю, но по отзывам знакомых и им, и их детям очень нравилось. Если еще расширить участие детей в таких службах (пение, помощь в алтаре и в храме), то, кажется, будет просто недостижимая мечта.
То, что сейчас у нас на приходах - ужас. Складывается впечатление, что мы растим тех, кто храмы будет потом разрушать, как уже было в нашей истории.
Уверен, что родители должны жертвовать своей молитвой в храме ради нормального участия детей в литургии. Чтобы самим помолиться и причаститься, родителям надо приходить без детей в другой раз.

[danuvius.livejournal.com]

Прямо мои мысли читаете...

[protonko.livejournal.com]

а вот чисто теоретически, что можно было бы опустить в детской литургии свт. Иоанна Златоуста.
ну помимо, тропарей из канонов на Блаженных, чтения множества записок и заупокойной ектении, 33 псалма в конце, что и так распространенно достаточно широко.
Я думаю, что в принципе допустимо:
опускать часы
оставлять тропарей по входе - один -два
опускать Апостол и ектении об оглашенных.
Слаженный хор, опытный священник - вот и получится 35-40 мин. даже особо не борзясь.

[naficus.livejournal.com]

А почему только в "детской"? Кое что не плохо бы опустить(а кое где и опускают) и во "взрослой" литургии.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Это вообще нормальная и обычная практика для Финской Православной Церкви КП. Там даже устраивают детские Рождество и Пасху. И мой Кристиан (Христиан) там всегда помогает в стихаре, как алтарник. Могу даже фотографии показать. Но, до этого по городу ездят автобусы и собирают детей из православных семей. Потом бывает достаточно динамичная Литургия с причастием. При этом у них с Чашами выходят даже диакона. Держат плат и раздают запивку тоже дети. Потом бывает им небольшая проповедь, во время которой одни стоят, другие сидят, а третьи лежат. Но слушают все очень внимательно. Потом им бывает небольшое такое угощение.
(Естественно там никто не будет службу растягивать, когда священник служит один и прерывает службу чтобы клиентов своих поисповедовать.)